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阿爸。”文培成有点意外。

“你个死鬼，你什么都知道的话，还用我跟着你这么受穷？你再厉害也只是个国民党臭老九，现在什么也不是。＇文培成阿妈一边骂一边挪开挡在房门口身体。

“没文化，猪都怕。”文培成阿爸一边摇头一边嘟嚷着。

“你个死鬼，我是没文化，但也是八抬大轿抬到你家的，若不是媒人瞎了眼，我会跟着你受苦？文培成阿妈追着骂了去.

房内，文安邦坐在旧木板铺平的床头，文培成坐在一个简易的木头墩上。旁边有一张快要断腿的书桌，书桌上摆着四书五经和三字文。

“阿爸，你不要生我阿妈的气。”文培成找不到更多安慰的词言。

”没事，你阿妈有怨气，这不怪她，想当年她也是十里八乡的一枝花，说媒的人踏破她家大门，她选择嫁入我家，我已经很感谢她了。”

唉！文安邦叹了口气接着又说“如果日子一直照旧模式的过着，估计她不会变成今天这个模样，只是这块大地已经地覆天翻，谁都已经改变，谁也不能回到从前。怪我没法让她过着好日子，还跟着我带个地主的帽子，是我连累了她，连累了你们，还好，现在政策宽大了。“文安邦眼里的深邃掩盖不住他当年的风华，只是，谁的出身可以选择？谁的年代可以抛弃？

人生就是这样，它像一首音乐，深深浅浅的乐符，高高低低地唱，当你唱到风起月落时，当你唱到雷鸣山呼日，收止符来了，表演的再热闹也要收场。

文培成看着文安邦又开始进入到想着想着都能恍惚的记忆深处，他并不能理解多少。停留在他记忆深处的是，他知道他阿爸是地主，而地主是旧社会专有的产物，是阻碍新社会发展的力量，他还知道地主这个词就代表在农村占有的土地和财富较多，他还知道这些土地和财富都是属于大家的，不能只属于自己家。

“地主犊”是他从有记忆起就开始背负的称呼，这个称呼让他在初小二年级就失去了读书的机会。他虽然读书不多，却受阿爸影响较大，经常自己去读些三字文，他能感受到社会只是一个体制而已，每个体制都遵循优胜劣汰，新的成长社会就是社会力量长期碰撞取得的均势与平衡的结果。

文培成被背负“地主犊”的称呼是有名无实的，他们家早在他爷爷那代就开始吸大麻，抽大烟，家里良田千顷几乎败得七七八八，就如同旧社会一样早已显现衰败迹象。然而那时划分阶级成份，基本上是按照时期段内拥有的土地和财富作为标准。村民是善良的，虽然给他们家划分了地主成分，但都知道详情，所以在对其它地主吊打罚跪的时候免了他们一家的皮肉之痛，他们一家也没有像其它地主那样被群聚的看管起来，看来他们祖先败家也是有先知先觉的，让他们的后代成为最幸运的地主。

真是所谓的福兮祸兮谁知之。

“阿爸，你看我这身体结实着呢。”文培成拍拍自己胸膛，让文安邦回过神来。