第二十二章欲取巴蜀,先克汉中（五）（2 / 2）

另一部分则手持工具，打扫义舍内外卫生，看看房屋有无漏洞、家具有无破损的，都认真的进行了修补，干活的样子还很开心！

原来汉中这个地方，是没有客栈、酒楼、饭馆的，而是设置了很多义舍，教民们会把家中多余的粮食、肉菜，无常的送到义舍中，任由行人自行取用，不必花一文钱的！

而且用多少，就取多少，不能过于贪婪了，更加不许挥霍浪费，否则就会有鬼魂缠身，染上一场大病的！

另外吗，行人享受免费住宿、饭菜同时，也要力所能及的，为义舍做一些事情，打扫卫生、修葺房屋，富卓者还会捐献财物……可谓予人方便，与己方便！

“叮当！叮当！--大家加把劲儿，今天把这段路修好了，下次千万别犯错了！”

“好嘞，天师大人保佑，弟子一定知错就改！”

在义舍的不远处，一群人正在铺设道路，旁边并没有人监工，可他们却干的热火朝天，般石块、砸路基、挖排水沟，没有一个人偷懒的。

这也是汉中特色之一，不设置任何的官员，而以宗教来管理百姓，张鲁为三代天师，下有大祭酒、祭酒、道民、鬼卒……教百姓诚信不欺诈，令病人自首其过！

对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪，春、夏两季万物生长之时，禁止屠杀，又禁酗酒，可谓相当的人性化！

“友爱互助、诚实无欺，路不拾遗、夜不闭户……张天师祖孙三代人，治理汉中数十年之久，却是缔造了一方乐土！

同为修道之人，张角兄弟祸乱天下，成为了千古罪人，张氏祖孙教人向善，可谓功不可没……对了，小黑脸也是道家出身，其所作所为吗，呵呵！”

这一路上行来，蒋干目睹耳闻，弄到了不少的情报，对于汉中的五斗米教，也有一个更深的了解……

‘五斗米教’是外界俗称，因为凡是入教民众，都要交纳五斗白米，其本名为：正一盟威道，又称‘天师道’，创始人-张道陵，沛国丰县人氏，七岁便读通《道德经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓！

曾经入太学学习（汉代最高学府），后来隐居洛阳北邙山，修炼长生不老之术，自称见到了太上老君，授以三天正法、三五都功玉印、雌雄斩邪剑，并封为天师！

汉顺帝-汉安二年七月，张道陵来到了汉中，开始广收门徒、教化于民，打败了当地的原始巫教，牢牢地站住了脚跟，张道陵羽化登仙之后，其子张衡为二代天师，孙张鲁为三代天师！

张鲁做过刘焉的部下，负责镇守汉中地区，刘焉病死之后，其子刘璋软弱无能，张鲁就不听号令了，干脆割据汉中、巴郡地区，自己成为了一镇诸侯，还经常的攻打蜀地呢！

不同的是，别的诸侯争霸天下，是为了取代汉室，创立一个新的王朝；而张鲁的人生目标，是把天师教发扬光大，最好是成为国教，建立一个****的国家。

蒋干游走四方，见过太多的战乱、疾病、天灾……百姓死走逃亡，民间十室九空，而汉中这种和谐的社会气氛，却有一种人间乐土的感觉，让人兴兴然而向往焉！

如果让天师教传播开来，把整个天下都变成乐土，百姓们和谐无争，应该是一件大好事，可总感觉有点不对劲，一时间又想不明白？

义舍打扫干净了，饭菜也准备好了，蒋干、杨松占了一个单间，相对而坐，边吃边聊，其余卫士则分批进食，坐骑也添加了草料……

“大司马威震四方，号称天下第一名将，汉中之人也常有议论，不过众说纷纭、真假难辨，子翼先生与大司马交厚，可否为小弟解说一二？”

“哈哈，大司马这个人吗--勇冠天下，智深如海，远望难窥其全貌，近观不知其深浅，越是与之熟悉的人，可越是说不清楚！”

“哦，不知大司马喜欢什么，日后若有幸相见，小弟也好有所准备！”

“金钱、美女、打猎、下棋、宝马、名刀……大司马都很喜欢，又不是最为喜欢……他究竟喜欢什么呢？”

杨松一心背靠大树好乘凉，因此在交谈之间，不断询问萧逸的事情，也好投其所好，以为晋身之阶！

结果蒋干一问三不知，倒不是有意隐瞒什么，而是相识近二十年了，依旧看不清萧逸的本性。

说他是好人吧，有腹黑心狠，杀人如麻，喜欢玩骷髅盏的好人吗？

说他是坏人吧，有忧国忧民，爱民如子，以天下为己任的坏人吗？

看不透、说不清、也道不明，不过想起萧逸的所作所为，蒋干心中的疑惑，却是渐渐的解开了……天师道只可教一方百姓，不可治理天下九州！

华夏民族占据东方沃土，建立了璀璨的文明，周围却是虎狼成群，高句丽、乌丸、匈奴、西羌、胡人、南蛮、百越……谁不想杀进中原、饮马长江，占据这块富饶之地呢？

之所以没敢轻举妄动，皆因华夏人口众多、聪慧睿智，更有浓烈的尚武精神，涌出了无数名将勇士，王翦、李牧、蒙恬、卫青、霍去病……谁敢伸出爪子，立刻挥剑斩断，而后犁庭扫穴！

如果天师教盛行起来，整天讲什么诚实友爱、不争不欺，岂不是把华夏百姓、都变成了温顺的绵羊吗，一旦周围的饿狼冲进来，又用什么来抵抗呢？

看来张角的太平道不行，张家的天师道也不行，唯有大司马的以杀证道，才是济世救民的良方呢，让华夏成为一条恶龙--龙吟九天，百兽俯首！