第二十七章 城隍府改革（1 / 2）

城隍府判官殿，李绩正在和宋茂以及五名预备文吏进行一些交接工作，宋茂也在向李绩介绍着他们日常的工作，而李绩也不时的提出一些自己的意见和看法，与李茂进行着沟通。

而现在宋茂等文吏每日的主要工作就是记录信徒的每日信仰所产生的神力数目，以及各信徒对城隍爷许下的愿望。当信徒积累下来的神力达到需要完成的愿望的所需要的神力的时候，就对其进行记录，然后再每天统一呈到城隍李封处，由李封去实现信徒的愿望。

宋茂等文吏是没有能力去支配神力完成愿望的。

二则是，记录每日神力盈余，再计算好每日维持各鬼卒鬼体所需要的神力数目，然后再去城隍李封处领取神力所化的食物按数目分发下去。

不过，现在李判官归位之后，便不用李封亲自去实现信徒的愿望了，只要每日按账目给李封分配神力即可，李绩自然可以领着神力去实现信徒的愿望。

毕竟，在古代神话传说中，判官有惩恶扬善的职责。那到底怎么去扬善呢？那肯定是给善良的人赐福，让善良的人生活的更好。

赐福和还愿名称上听着虽然不一样，但是其本质对神力的运用是相似的。因此，这一项以后直接交给李绩即可，以后便可以核算之后，直接来李封支取神力，再去为信徒实现心愿。李封就可以从这中间解脱出来了。

李判官归位之后，判官殿的审判功能也就要运用起来了。在之前，没有判官的时候，抓回来的鬼魂李封是没有经过审判直接送入轮回的。

而现在，有了判官之后，那就不一样了，每一个鬼魂都应该进行审判，然后再根据审判的结果进行处置。

虽然审判鬼魂和将鬼魂投入轮回，没有额外的神力增加，但是有相应的功德增加，虽然李封一直没有摸清楚功德是干嘛的，但是，前世看过神话小说的李封感觉，这功德应该与他的城隍神职的升降有关系。

毕竟，李封不能只做一辈子的阆中县城隍吧？总得有点晋升的途径吧，李封感觉自己的突破口应该就在这个功德上。

因此，城隍府的一切职责都应该运作起来，各自职责运作的越全面，自己获得功德的渠道就越多，自己就能越快的获得功德升官。

对于功德，李封有不少猜测，李封只知道是只要做出有利于这个世界运转的事情，便可以获得功德。

而李封的城隍系统就像是在和这个世界的意识在谈判一样，刚开始系统降临，和世界意识谈妥先用阆中做个实验，看看城隍是否可以有利于世界运转。

因此只要李封只要做了足够的有利于世界运转的事情，也就是获得足够的功德，便可以得到世界意识的认可，便可以继续扩大实验范围，城隍法域的笼罩范围也就相应的增加了。自己得到的世界权限也就更多了，表现出来的就是自己升官了，自己的神力也就更强大了。

而现在整个城隍府，城隍殿负责统帅全府，判官殿负责惩恶扬善，无常殿负责抓捕鬼魂，日夜游神殿负责监察四方，自己的城隍府已经大致的运行起来了。

而对于城隍府大大小小的鬼神和鬼卒来说，李封一直只是给点神力所化的吃食维持鬼体，让他们长存，就没有再给与其他的报酬了。就好比前世有些公司不发工资，只管吃住，就要职工没日没夜地给他干活，这一对比，李封感觉自己好像比不少资本家还要黑啊！

而且李封深知，随时能得到的东西就没人珍惜，所以平时只是发些用神力转化的馒头之类的寻常伙食，虽然也是神力凝聚，能补充鬼体，让鬼卒们长存，但口味就很一般了。

也只有当鬼卒们立下功劳时，才赐下神力化作的酒肉，遇到大喜，就开宴席，鸡鸭鱼肉，琳琅满目，应有尽有，用这样的方法让下属更加忠勤任事，以求奖赏。

而宴席和立下功劳获得的酒肉是额外的神力补充，是除开每日补充鬼体以外的神力，因此，宴席和酒肉不仅是满足口腹之欲的，还可以提升鬼卒们的鬼体强度。