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第10章 灵魂枷锁(1 / 2)

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对于牛大仁来说,《死气化生诀》有没有开光期、心动期、融合期、金丹期和元婴期倒是无所谓,谁让人家既有人类血脉,又有金甲神牛血统,只要牛大仁愿意,完全可以把自己当成一只妖兽,直接把其它妖兽抓过来,一顿狂吸,至少也能达到化形成人。

然而牛大仁却从来没有这么想过,在紫竹林的时候,林若曦就跟他说的很明白,若非是大限将至,迫于无奈,千万不要采取这种办法来直接提升修为,否则他日后感悟天道的难度会增加数倍,更别想渡劫飞升,因为他还有一半血脉源自于人类。

然而一部功法从开创到完善,不知要经历多少代人,方能做到,又有多少功法成为昔日黄花,再也无人修炼。牛大仁想要靠一己之力把《死气化生诀》完善到渡劫飞升,实在是难于登天。

难道牛大仁就不知道其中难处?可是他已然别无选择,而且不把《死气化生诀》完善到渡劫飞升,就无法成就不死之躯,到那个时候,他照样还是只有死路一条。

然而天道飘渺,事无注定,难保牛大仁就不能一朝顿悟,完成功法,到了那时,《死气化生诀》必定辉煌无限,开创不朽纪元。

无论日后能否再续功法,当务之急,都是提升修为,弄清死气对人体影响,以便今后更好掌控。

提升修为,自然紧要,尚有一事,必须确定,无论妖兽,或是野兽,皆为**,一旦死气被尽数吸走,都难免沦为尸骨,为己私欲,涂炭生灵,于心难忍,倘若能够掌握恰当尺度,既能保全他人性命,又能提升修为,岂不美哉。

牛大仁何曾不想快提升,但是为了一人得道,损失万千性命,绝非他所能做出,只有尽快掌握精准尺度,才能安心修炼。

于是遍走山林,不分妖兽野兽,一一捕获,先是将猎物体内死亡之气尽数吸出,而后再逆行功法,逐渐归还。经历百般尝试,终于明确,但凡健康之妖兽野兽,失去三成死亡之气,皆无影响,若是多出一分,便有性命之忧。诸多尝试,牛大仁都一一详细记录,以便日后再有人修炼《死气化生诀》,也能作为参考。

原本以为妖兽体格健壮,必能多吸收几分,未曾想到,两者居然毫无二致。牛大人猜测,或因妖兽身体强悍,唯有更强病菌方能侵害,是以需要更多死亡之气进行抵御,这才是造成妖兽与野兽无差别的主要原因。

无论怎样,尺度已然确定无误,今后只需尽力吸收,何愁修为不迅猛提升,只是吸出再行归还,确实麻烦。

山中游走百日,加上牛大仁不眠不休,被他吸食之妖兽野兽,不下千只,终于感到修为有所松动,怕是无需多日,就能有所突破,达到筑基中期。

这些时日,牛大仁也不忘苦思冥想,争取早日悟出《死气化生诀》的下一个境界,然而生母若曦,曾经再三告诫,前世之感悟,对今世已然毫无用处,倘若过于执着,反而受其所累,因此牛大仁不敢多想前世之事,以免影响今生修炼。

然则,前世的刻骨之痛,怎么能说忘就忘,越是不想回忆,越是浮想联翩,本以为会被前世所累,今生再也无法获得长生,怎知突然冒出一念,这天道好比海底之针,虽然难于寻找,但却真实存在,如果心意摇摆,必成刻舟求剑,只要他能心如磐石,必能磨铁成针,寻到真解。

“世人都说专心方能修道,我偏要反其道而行,正所谓他山之石,可以攻玉,为何我就不能借鉴他人修炼之法,来成就我的天道。”

有此一念,牛大仁再也不管前世种种,反而是把《狂牛奔日诀》、《破天咒》以及其它记忆中的功法,不以好坏区分,一一进行研究,仔细品味他人修炼体会、归纳总结,成为《死气化生诀》完善之佐证。

自从牛大仁开始研读各种功法以后,就把时间重新做了分配,白天继续吸收炼化死亡之气,到了晚上,就是研究他人著作,冥想如何完善《死气化生诀》,因此他的提升度也慢了下来。

一年光景,转瞬即逝,身体早已达到筑基中期,可《死气化生诀》却无任何进展,然而最近几日,牛大仁总觉何处不对,却是始终不得其解。

一个山洞之中,牛大仁细心捉摸着这些功法描述,终于现了问题所在,这些功法虽然在品质上参差不齐,但却有一个共同点,那就是灵魂境界与身体修为境界完全一致,每个修为境界都有前中后三个阶段,灵魂境界也是如此。

一般说来,灵魂境界提升都比身体境界要快,即便不能越过多,那至少也是齐头并进,否则就会如林若曦所说那般,身体修为高于灵魂境界,则灵魂无法掌控身体,严重者会爆体而亡,然而《死气化生诀》却不是这样,从修炼开始,牛大仁的灵魂境界没有丝毫提升,仍旧处于属性定义阶段。

“即便我没有完善出开光期的功法,灵魂境界也应该有所提升才对,为什么会出现这种情况呢?”虽然现问题所在,但是牛大仁却找不到合理解释。

牛大仁前世也是修真者,自然明白其中道理,灵魂境界和身体境界并无区别,一个大境界当中,皆分为前中后三个小境界,这就是为何有时候同处一个大境界,却无法判断出他人修为的原因,因为你的灵魂境界比别人的身体境界低了那么一点。

莫非牛大仁之灵魂唯有大境界,却不分小境界?这个绝无可能,此乃天道使然,岂能按照个人意愿随便为之。

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