226 预言（七）（2 / 2）

张孝对「教廷」并不熟悉，甚至对它的力量体系，实力划分也并不清楚，因为它并不是一个神系，教廷只有唯一的神明，也就是「三位一体」神明，也叫做「主」、「上帝」等等。

不过张孝也不是对它一无所知，曾经见过的「失乐园」高层亚当，就和「教廷」有千丝万缕的联系，种种神话中更是不乏「教廷」的影子，特别是地狱、魔鬼之类的，总能见到教廷的只鳞片爪，让张孝多少对它有点模糊的理解。

张孝怎么也没有想到，教廷也会出现在JOJO世界里，而且从预言来看，他们的形象可不正面，而是承担着审判人类、毁灭世界的“任务”。

祂们为什么要这么做？还是说毁灭世界就是祂们的目的？

……

张孝想了会，很快就想明白教廷出现在JOJO世界里是很正常的。

至少，按照漫画里，世界重启后的第七、八部里，那所谓的「圣人遗体」的设定，很明显就是暗指教廷的那位能够死而复生的圣人。

那难道世界重启前的第一~六部世界里，就没有「圣人遗体」吗？

也许有，也许没有，张孝也不知道，但他相信，只要真的有「圣人遗体」，那教廷想要介入JOJO世界可能比起希腊神系、埃及神系还要轻松。

张孝到现在虽然还是摸不准这些神系的底细，但对于他们可能的手段，他心里已经比较有把握了。

很显然，从各个世界都大致相同的神话故事这点来看，这些神系的手段绝对绕不开各个神系的神话传说。

张孝估计，祂们就是利用神话传说的影响、信仰，跨越世界透出部分力量，这就是他们能够早早在JOJO世界留下布置的原因。

而且，神话传说很可能不仅仅是迷信故事，而是真实存在于某个世界的，那很可能就是神系所在的神界！

按照他的推断，很有可能所谓的神系最初就是利用系统穿越万界的便利，从而传播各个神系的神话，再集合万界的信仰，把神系所在的世界变成真正的神界。

——也把祂们自己变成神明，脱离凡俗，成神成圣。

所以，神话传说越是深入人心，信仰越是坚定，就越是能够让「神迹」降临，越是能够让凡人聆听神的声音。

张孝猜测，这就是祂们能够早早在JOJO世界布置手段的原因。

当然这只是他的猜测，并不能解释所有的问题，至少那枚印章戒指、预言之书是怎么出现在这个世界的，他就无法解释。

不过，如此看来，按照唯一神、三位一体的「上帝」的能力来看，有着明显「圣人遗体」这么个在尘世的躯体，也许祂很容易就能够真身降临。

……如果这个世界真的有「圣人遗体」的话。

张孝不由的想，现在这情况，看起来世界还停留在第一~六部的世界里，而且这世界埃及神系、希腊神系早就经营多年，想必祂们都不会再让同等级的势力进来分蛋糕。

所以不管有没有「圣人遗体」，恐怕在这个世界里，有也会变成没有，那也许教廷就不会出现了。

难道这就是天启四骑士要毁灭世界的原因？自己得不到也不让其他势力得到？

祂们要怎么做？蛊惑人类自相残杀吗？种蘑菇？

但看了看手里的预言之书，想到刚才恍惚所见的诡异，张孝突然恍然，原来预言是这个意思……天启四骑士的作用原来在这里！

“原来如此，天启四骑士除了毁灭世界，其实也是在重启世界，而JOJO世界自有命运，就算「这个世界」没有「圣人遗体」，但只要世界重启后，命运必然会进入S.B.R那条线，到时候那就是个有「圣人遗体」的世界，教廷就能够正大光明的出场了……”

这才是预言的意思，预示着教廷枕戈待旦！

如果教廷真的想要插手的话，祂们的目的也绝不是什么毁灭世界，而是重启世界，逆转翻盘，后来居上，直接让祂们的神降临。

重启世界后，埃及神系的布置也好，希腊神系的布置也好，都不可能比教廷的布置更早，更不要说一旦「圣人遗体」出现，恐怕那位「主」真的能够直接降临。

张孝可不觉得，「主」会比「拉神」弱，如果祂真的降临，那就是无敌的力量。

张孝为自己的猜测感到兴奋，这是一种看破高高在上的“大人物”计划的振奋，这是一种站在场外看猴戏的愉悦。

……只是很快张孝又皱起眉头。

这一切都是如此合理，他几乎要说服自己了，可是当他再翻了一页，看到那最后的预言时，却如鲠在喉，烦闷不已。

“「还有躲在一边的水瓶座的守护神在微笑」。”

这一切都被雅典娜看在眼里吗？

……

……

感谢书友「银色战车镇魂曲」的打赏，谢谢。(未完待续。)