第314章 真洪荒之力（1 / 2）

大头兵们中的大部分当然不愿意走，如今的永乐军已经变为了一种氛围，一个圈子，一种生涯。并不仅仅是当兵吃粮那么单纯了。在这里能够拥有很多以前没有的机会和作为，能够吃好，能够学习各种技能和知识，能够领取到足额的军饷，还经常有些额外福利。

非但如此，家眷军属们也不再低贱，不再困难，有了她们自己的生活圈子和乐园，有了一定的荣耀感，以及使命感。

所以百分之九十九的人，选择了留下。

另外的少数三十人左右，真真实实的选择了拿钱退役。因为他们的的确确有这样那样的一些问题，现在开始，永乐军的内部进行前所未有的严管了，他们的利益受损了。加之目下有了点积蓄，便想去谋求其他的发展了。

这是个皆大欢喜了的结局。走这一步，是高方平有意为之，这样一来维持了同僚之间的义，避免将来把越走越远的他们给含泪斩了，同时也避免了他们留下腐蚀永乐军的血统。

真的是时候要做一次内部的大扫除、思想上的进化和洗练和了。

高方平的确正在为此着急。随着永乐军越来越有钱，立功越来越多，能力和信心越来越强大。所暴露出来的问题，也正在越来越多。郓城民间对永乐军的各方面投诉，呈现持续的上升状态，目下逐渐发展到：一些军士在利用接触民众的机会，起小炉灶，做小生意。

从商人角度他们没错，然而他们是军人不是商人。军队吃皇粮不经商，尽量不接触民事，这样的传统和规矩那是有其道理的，解释起来太复杂了，但是也可以用“血统论”来简单的概括。是的所谓近墨着黑，民间的繁华之中，会有一些腐朽的气息，军人长久和民接触、互动，不被影响是不可能的。

民间可以有千红百魅这不是错，是好事。但军队不能有。军队的唯一属性只能是保家卫国，随时随地做好流血决战的准备。所以不能随意被民间的灯红酒绿腐蚀。要是没有艰苦朴实勇往直前的思维理念，失去了这样的血统，那将来还打个卵的战。

固然有邪道的方式，也可以通过诸如画饼，不断的用好处和利益来刺激军队的狼性，勉强形成凝聚力。但那长久以往绝对是毒瘤，堪比天魔解体。这种思维一但做大就不堪设想，李自成这个棒槌在某种程度上，就是这样弄丢了刚刚到手的江山。那个时候他的手下已经腐化，当初的农民起义军的血统和宗旨、早就丢了个干干净净。

妈的他血统和宗旨都丢了，还有存在的必要吗？那当然消亡在岁月之中。

就是这样的天地洪荒之力、在冥冥之中主导着，所以天地之间有一些隐性的规矩。比如蔡京是依靠放纵手下拉拢人心拜相的，所以他永远也管不好手下，不能去杀人，因为一杀人也就背弃了他们党派的宗旨和血统。

这就是蔡京和高方平的区别。

朱元璋乃是彻头彻尾的大魔王，事实上除了后世的一个战略伟人外，历史岁月几千年里，基本没有帝王敢像朱元璋一样杀官。一杀准完蛋。那是因为其余帝王就不是做那事的料，他们登基、或者说立国的理念，便决定了他们后面的权利程度，以及可以做什么事。

康熙那个一脸麻子的傻子整天背负着手装1逼，不杀大臣导致满朝吏治沦散，汉娃被疯狂的迫害吸血。然后康麻子便因此被后世的一些专家称为“大帝”，“仁慈”，“帝王之术”。

其实帝王之术个蛋。他不杀是因为他根本就没有资格去杀官，他的统治，就是依靠放纵索恩图明珠那一大群祸国殃民的吸血鬼获得的，当时的天下并不太平，他康麻子要是不放纵八旗子弟乱来，那些人首先就能动摇他的统治。就像蔡京现在也拿蔡党的一些人无奈，这其实是一个道理。

大宋之所以提倡士大夫共天下，然后在在民事上实行一定程度的“两少一宽”，不是这群人不猥琐，而是太祖皇帝赵匡胤“得到国家”的程序存在一定瑕疵，也即是说正义性以及合法性上不完美，立国的宗旨和理念，几乎决定了后面的帝王和宰相能做什么，不能做什么。

从这些方面来说，朱元璋这个大愤青乃是“得国”途径最为正义的人。从蒙古鞑子的手里夺回了汉家天下，那是一步一步带领队伍在尸山血海中杀出来的天下，从此点“洪荒之力”来说，老朱这个大魔王一点瑕疵也没有，这些隐藏的能量决定了他的威望所在，加上能力，所以他怎么杀官都没事，越杀江山越稳，杀出了历史岁月之中少见的一个廉洁高效的政权来。

李二能力不输朱八八，不过戾气也没有老朱重，获得皇位的途径没有朱八八这么牛逼，所以哪怕大唐江山也几乎都是他打出来的，却是他也是个基本不杀大臣的存在，形成了他独有的风格，加之能力威望无出其右，所以尽管治下没有朱八八廉洁高效，却也取得了贞观之治的成就。

这些在高方平的理论之中，被定为了“洪荒之力”。

理念和血统，就是洪荒之力，永乐军的宗旨和血统不能丢失，要不解散这些流氓，要不就清理害群之马出局，花钱花代价，坚决维持住永乐军的血统和理念。

高方平虽然抠门贪财，却是人格之上还是不够奔放，虽然被叫做猪魔王了，然而戾气始终比不上朱元璋，所以在初期的消毒费事件中斩了几个人之后，整肃风气的现在，选择了花钱让那些兵痞全身而退，而不是砍了。

这个问题上高方平真有些妇人之仁了，然而高方平不好意思承认此点，对外解释为：这乃是我猪肉平的义气所在……

将军，必须打赢战才有威望。而执政官，必须有政绩才有威望。