第1173章,楚王的愤怒（1 / 2）

非洲东北角印度洋西岸原先的木骨都束现如今的楚国都城出云城出云城是在原先木骨都束的基础上所建立起来的一座都城。

伫立在印度洋西岸的海边这里尽管距离赤道非常的近但气候却是非常的凉爽舒适林木苍翠。

每当太阳出东方的海域升起的时候海面上氤氲而起的云雾层层叠叠、红彤彤的一片故而楚王占领这里将这里改名为出云城。

清晨金色的阳光洒落在出云城远远的看过去整座城市仿佛披上了金色的纱衣处在山巅之上的楚国王宫大量的玻璃窗户闪烁着耀眼的光芒看起来就仿佛是沐浴在金色的海洋之中。

“铛~铛~”

在王宫稍微低矮的一处山头上一座佛寺上面传来了阵阵的钟声。

楚王朱均铧笃信佛教在这里建立起藩国楚国之后更是学着中东、西方世界的诸国一样将佛教定位楚国的国教在这里大肆兴建寺院、推广佛教同时也是禁止本地原先sylj的传播要求所有人必须改信佛教。

故而佛教在楚国这里地位甚高吸引了大量来自大明、斯里兰卡、南洋、倭国、朝鲜的高僧前来楚国这里传播佛法。

钟声响起整个出云城也是仿佛苏醒过来一般逐渐变的热闹起来。

已经四十岁的楚王也是早早的就已经起来作为虔诚的信徒他每天早上都要起来礼佛礼佛之后才会去上早朝和大臣们商议国事。

“王爷你似乎心事重重啊。”

慧明大师看了看在礼佛的楚王一眼就能够看出来楚王愁云惨淡很显然小日子过的并不舒服。

“不瞒大师本王最近确实是非常的烦。”

楚王起身向眼前的慧明大师行礼这是一位真正的得到高僧。

他在大明的时候就已经相当的有名气后来跟随杜明恩的船队抵达了斯里兰卡想要在天竺大陆上面寻找释迦摩尼的传教之地。

然而在天竺大陆这边游历一番之后他感到非常的失望因为天竺大陆上面的人早已经不再信佛甚至于还极力的排斥佛教将所有的佛教经典都烧毁的干干净净。

后来慧明大师又去过波斯、阿富汗等地区然而这些地区也都和天竺大陆上差不多早已经没做佛教的传承。

有感而与此在仔细的研究、学习了天主教、yslj、印度教等诸多教派之后慧明大师提出了一种全新的观点认为佛教之所以在天竺大陆、波斯、阿富汗等地区断绝传承最主要的原因是因为佛教讲究缘分信不信佛全在自己。

而这些宗教却是具有极强的侵略性和排他性故而一旦伴随着世俗政权的扩张这些宗教就能够迅速的扩张起来进而将佛教给排斥出去。

因此慧明大师就号召大明、朝鲜、倭国、南洋、乌斯藏、斯里兰卡、缅甸等地的佛教僧侣号召大家要积极的传播佛法让更多的人信仰佛教否则在未来佛教必定会被其它的宗教给排斥、挤压掉。

他写了很多的书信给各地有名的高僧向他们述说了自己的发现提出了自己的主场也是得到了各地高僧的大力支持。

佛教这边也是逐渐兴起了一个新的流派——唯佛派！

唯佛派以慧明大师为首在传统八大流派的基础上吸取传统教派的诸多典籍同时又大量的结合其它几个世界性宗教的一些教义和观点提出了一个极其鲜明的观点。

那就是要大力传播佛教将佛法普照世界。

为此唯佛派的僧侣跟随着大明的船只向着全世界各个地方去传播佛教。

因为大明人普遍信佛、信道故而只要有大明人的地方唯佛派的僧侣都会建立寺庙向所有人传播佛教。

这几年伴随着大明在全球的扩张在大明本土之外兴建起来的大量寺庙几乎都是唯佛派的僧侣所建立起来的。

无论是在大明北方茫茫的草原城镇上面还是在西域的雪山之巅又或者是黄金洲海岸线上还是这非洲大陆上面的藩国、殖民地都能够看到唯佛派兴建起来的寺庙。

建立寺庙传播佛法佛教也是伴随着大明的扩张在世界各地传播开来。

当然不仅仅是佛教大明本土的道教也是有在全世界传播只是道教一向讲究缘分讲究在深山老林之中修行自然是远不如佛教兴盛。

在诸多地方发展最兴盛的就属楚国。

楚国楚王笃信佛教将佛教定位楚国的国教这极大的促进了佛教在楚国的发展但是也同样造成了一个问题。

楚国是在原先木骨都束的基础上建立起来而原先这里的人是信奉yslj教本身就极其的排外排斥外来的宗教。

现在楚王要他们该信佛教这遭到了本地原先土著的强烈反对为此也是爆发了此起彼伏的宗教起义和战争。所幸的是楚王麾下有一万人的大军装备精良又有退伍的大明士兵、军官进行训练和指导战斗力强大一次次轻松的镇压了本地土著的反抗。