第六十三回 识得本来面 一体见主人（2 / 2）
凌云渡脱胎八十难，猴儿推了一把，身上沾了点水，都是一难啊。哦，小佛神们没敢实话实话，其实这次倒还是一难，毕竟唐僧多跑了一个来回换经书。
路经十万八千里，圣僧历难簿分明。
看完就明白了，再加上后来凑上去的和尚落水最后一难，唐僧遇到的难就是难，旁人遇到难了也得算到唐僧的身上。甭管是谁吧，最后的功劳都是唐僧的。唐僧明显就是个混资历镀金的典型代表，只能说明圣僧身上肯定有惊天的秘密。
菩萨将难簿目过了一遍，急传声道，“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”即令揭谛，“赶上金刚，还生一难者。”
为了图个吉利，还得凑一难出来。幸亏悟空当初闹脾气给制造了几难啊，否则唐僧还不得掉水里三五回才行啊。
这揭谛得令，赶上八大金刚，吩咐了观音的嘱托。就将正在得意享受的云里来云里去的唐僧等人马，给扔到地上了。
三藏莫名其妙的自觉心惊，八戒呵呵大笑道，“好，好，好！这正是要快得迟。”沙僧道，“好，好，好！因是我们走快了些儿，教我们在此歇歇哩。”八戒沙僧现在心情很好，现在是前程在望，不着急了，就算陪着师父再溜达一圈就是了，现在应该不会有妖怪为难了的，放心的很。
沙僧一看，此地乃通天河也。这个沙和尚是个谨慎在意的主儿，生过的事情，一般都记得很清楚，这点比八戒强多了。
猴儿再仔细看，是在通天河西岸。唐僧还是很细心的，知道吩咐徒弟得看准了方向，别走回头路啊。
唐僧道，“我记起来了，东岸边原有个陈家庄。那年到此，亏你救了他儿女，深感我们，要造船相送，幸白鼋伏渡。我记得西岸上，四无人烟，这番如何是好？”
这些唐僧都记起来了，因为不需要自己办事费心的。但是既然想起了那个白龟，为什么就将人家托付自己的事情忘了呢？看来这圣僧脱胎换骨之后，还是个挺“实在”的普通和尚啊。
八戒道，“只说凡人会作弊，原来这佛面前的金刚也会作弊。他奉佛旨，教送我们东回，怎么到此半路上就丢下我们？如今岂不进退两难！怎生过去！”沙僧道，“二哥休报怨。我的师父已得了道，前在凌云渡已脱了凡胎，今番断不落水。教师兄同你我都作起摄法，把师父驾过去也。”行者频频的暗笑道，“驾不去，驾不去！”你看他怎么就说个驾不去？若肯使出神通，说破飞升之奥妙，师徒们就一千个河也过去了；只因心里明白，知道唐僧九九之数未完，还该有一难，故羁留于此。
八戒和沙僧差不多，西天这一路上，关于佛性是基本一点也没有长进的。
悟空早已在第九十三回书的时候，佛性全部回归，后面就是如何解自己面临的空了。现在虽未成佛，但已经也差不多了，自己的前世已然基本了然了，但是并不是简单的回到了前世的水平状态，而是一种浴火新生展成熟，偶尔还带有点猴儿性罢了。
师徒们来到水边，忽听得有人叫道，“唐圣僧，唐圣僧！这里来，这里来！”四众皆惊，却是一个大白赖头鼋在岸边探着头叫道，“老师父，我等了你这几年，却才回也？”
看来不是白龟天天在此翘以盼，而是小佛神们将这个老家伙给通报音讯了。故此，白龟赶紧兴冲冲的过来。
大家都坐在白龟背上，继续渡河。老鼋驮着他们，快到了东岸，忽然问曰，“老师父，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否？”
那唐僧哪里顾得上一个白龟的嘱咐哩，你又不是西凉女王的。
唐僧就不好意思回答了，老鼋即知不曾替问，他就将四众连马并经通皆落水。咦！还喜得唐僧脱了胎，成了道，若似前番，已经沉底。
作者又在借机讽刺下咱们的圣僧啊，这次没有“陈到底”啊。
大家从水中上岸，忽然狂风大作，原来那风雾雷闪乃是些阴魔作号，欲夺所取之经，劳攘了一夜，直到天明，却才止息。长老一身水衣，战兢兢的道，“悟空，这是怎的起？”
行者气呼呼的道，“师父，你不知就里，我等保护你取获此经，乃是夺天地造化之功，可以与乾坤并久，日月同明。寿享长春，法身不朽，此所以为天地不容，鬼神所忌，欲来暗夺之耳。一则这经是水湿透了，二则是你的正法身压住，雷不能轰，电不能照，雾不能迷，又是老孙轮着铁棒，使纯阳之性，护持住了，及至天明，阳气又盛，所以不能夺去。”
悟空也郁闷，掉在水里已经是一难了，难道这些佛神们认为太容易了？哦，难道说，八百里通天河，俺们几个从西游到东，才算是难么？还得再找些小妖魔过来捣乱的，这些佛神们不够意思啊。
但是猴儿嘴里的“寿享长春，法身不朽，此所以为天地不容，鬼神所忌”，这是什么意思？明面意思好理解，妖魔也想来捣乱呗，但是作者是在提醒世人，哪来的什么长生啊，这是不可能的，天地都不容的。
三藏、八戒、沙僧方才省悟，于是开包晒晾经书。
他四众检看经本，过来几个打鱼人，一看有的还认识唐僧几个。就回去报信，陈澄大喜，带了几个佃户，走过来感谢唐僧，并邀请到陈家庄休息。
唐僧等人收拾经书的时候，不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道，“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道，“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”
猴儿的话语固然有理，但是仍是在提醒人们，这个世界根本就没有十全的东西，否则还要人类做什么。
师徒们果收拾毕，同陈澄赴庄。唐僧自受了佛祖的仙品仙肴，又脱了凡胎成佛，全不思凡间之食。
孙大圣自来不吃烟火食，也道，“彀了。”
沙僧也不甚吃，八戒也不似前番，就放下碗。行者道，“呆子也不吃了？”八戒道，“不知怎么，脾胃一时就弱了。”
嗯？八戒都吃不下了啊。看来如来让师徒几个吃的佛果有玄机呀，就是让八戒等人放开吃的，吃了之后，就不再想吃任何东西了。唐僧的本事修为最低，因此以后不用吃饭了。
八戒和沙僧也饭量大减，悟空吃不吃的本来就无所谓的。
但这个能说明什么？如来是在让大家“戒饭”啊。尤其是八戒和沙僧，这要是放任不管，日后进了佛门，还不得将自己给吃惨了啊。所以这根本就是好像我们抽“电子烟”用来达到戒烟的目的差不多哩，抽了电子烟一类的，你再抽真正的香烟，就恶心不已，抽不了了。
看来如来老爷子行啊，事事想的十分周全的。既能落个大方好客的名声，还能得到实际好处，勤俭节约两不误的，一次投资终身受益啊。
唐僧看陈家人太热情，还给自己等人建了报恩的一座救生寺，就也新血来潮。唐僧给陈家念了一卷如来给的《宝常经》，当然没好意思收费。
唐僧几人后来也到了救生寺，还有自己的塑像哩。八戒看见，扯着行者道，“兄长的相儿甚象。”沙僧道，“二哥，你的又象得紧。只是师父的又忒俊了些儿。”三藏道，“却好，却好！”
注意看，几人的说话，说明了一个道理。先，人们对自己的外貌都认为挺好，看别人也都有自己的主见。但是一般大家都看不到自己和旁人的真实对比，现在，师徒几个看塑像，就出问题了。
八戒的意思是，这大师兄的塑像和悟空一模一样，丑的很啊。
沙僧一听，说猴儿丑，自己三人都差不多啊。所以就说，二哥其实你最丑。但是忽然绝对不对劲，唐僧听了会不会不高兴啊，会不会以为自己在讽刺师父长得胖呢。所以赶紧补充，师父人好看的很。
那唐僧才极为满意，点头称是。不是塑像本身的问题，是赞同沙僧的看法。人家圣僧，都俊了四十多年了，要不然女儿国王怎会魂不守舍哩。
陈家庄的人早已经将灵感大王庙儿给拆了，这救生寺自建立之后，年年成熟，岁岁丰登。
行者笑道，“此天赐耳，与我们何与！但只我们自今去后，保你这一庄上人家，子孙繁衍，六畜安生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。”
悟空的话里有话，因为当年自己戏弄了观音之后，陈家庄的人虽然表面上不敢议论观音，但是心里有数。对于观音派遣金鱼精前来祸害，是有了自己的认识的。但是唐僧也是和尚，所以干脆就将唐僧师徒的塑像给纪念起来，佛门也说不出来什么。
佛门尤其是观音，心里也自然明镜一般。但是也没有办法，悟空那么一闹腾，还许了愿了，就不好意思再为难陈家庄的村民了。相反，还得继续保佑陈家庄五谷丰登。
猴儿更是绝，知道那些佛神们就在旁边偷看偷听的，于是就又许下愿了。佛门从此必定不会给陈家庄找麻烦，谁也不愿意得罪未来的斗战胜佛啊。
陈家庄的村民现在已经不敢再和女儿国再有地下生意来往了，因为怕再招来个金鱼精呀。是不是真心向善了？不好说，只能说良心有所现，改过却无从说起。
大家给唐僧师徒建立庙宇，固然是谢恩，仍然有自己的小算盘的。所以众人继续请猴儿几个吃饭，都盼着有更大的照顾哩，这是在投资啊，反正家里有的是钱。
八戒哪里知道村民的想法，还真以为是自己对大家恩重如山，村民真心贡献呢。就来劲了，不好意思驳了人家的好意，就不要命的吃了起来。我们能够看出，八戒现在不是贪吃，而是心性大进，知道回报大家了。虽然老猪不知道，村民的真实想法。
当然了，我们不能否认的是，在陈家庄肯定有一部分人是真心真意悔过了，现在的表现都自于肺腑。
那么这些猜测对不对呢？是不是将人心看的贬低了哩，我们从西游记最后一回书的开始部分，就能有自己的答案了的。
到了晚上，唐僧亲自看守经书啊。到了半夜三更，悄悄的叫道，“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”行者道，“师父说得有理，我们趁此深夜，人皆熟睡，寂寂的去了罢。”八戒却也知觉，沙僧尽自分明，白马也能会意。
从唐僧的表现和话里，能够猜测出来。唐僧等人此时对陈家庄村民的过于热情，也都有了些许想法和认知的，就连玉龙都不例外啊。
众人遂此起了身，偷偷出门，找路望东而去。只听得半空中有八大金刚叫道，“逃走的，跟我来！”那长老闻得香风荡荡，起在空中。
这正是，丹成识得本来面，体健如如拜主人。
“丹成识得本来面，体健如如拜主人”，这句话有玄机的。“本来面”是什么，是谁的本来面？“主人”到底是谁？大家可以多想想，每个人都有不同的见解。
毕竟不知怎生见那唐王，请听下回接着胡说。