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第十一章 我们站在光明里(2 / 2)

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说到这,情不自禁抬眼望向了虚空那轮已挂在中天的烈日,接着说道:“日月在心,天下光明,这话说得真好,可在这个乱世之中,又何来的光明?!!!田大哥,你说倘若世间百姓,都能避开战乱之苦,站在这光明世界里生活,那该有多好啊!!!”。

“嗯”田暮雪点了点头,一手揽住范红裳香肩,也顺着她的目光望着虚空那轮烈日说道:“裳儿,当年创建这光明教教吕不韦,虽然说不上是什么好人,但他请人编写的《吕氏春秋》一书,其中贵公、去私二说,倒是说到了很多人心里面去了”

范红裳虽身出南阳名门望族,但作为女儿身,却是从来未曾接触过当年大秦朝**《吕氏春秋》,于是,忍不住心中好奇向田暮雪请教起来,田暮雪自然知无不言,言无不尽,二人身依楼栏,一番窃窃私语,纵论《吕氏春秋》,都觉此刻阳光照在二人身上很温暖,都觉自己此刻站在光明里··········。

·································

田暮雪知道吕氏春秋一书里面所提出的贵公、去私二说,对古代封建社会来说思想前卫,但里面的论述几乎都说到了天下百姓心坎里面去了,就拿书中——”贵公“一说来讲:

吕氏春秋“贵公”篇原文是:昔先圣王之治天下也,必先公。公则天下平矣。平得於公。尝试观於上志,有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏。凡主之立也,生於公。

这意思就是说:以前贤明的圣王治理天下,一定是把公正放在最前头,倘若帝王能做到公正,那么就可以得到天下民心,天下就可以太平,相反,倘若做不到公正二字,就会失去民心,就会失去天下,也就是说凡是君主地位的稳固,都是取决于他是否做到公正这俩个字。

这些论述,无疑是太理想化了,但不可否认的是这些话,引起了当时很多百姓心底的共鸣,先不说这是在古代,田暮雪作为一个二十一世纪文明世界穿越过来的普通人,这些论述,同样也让他很是感慨,因为这些论述,他相信就是在二十一世纪也同样能引起很多底层老百姓心中的共鸣——公平!!!

吕氏春秋“去私”篇,原文是:天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。行其德,而万物得遂长焉。

这话意思是说:上天并不是因为一己之私——去覆盖世间万物的,大地也不是因为自己的一己之私——去承载世间万物的,太阳跟月亮也不是因为自己一己之私,用自己的光明去照亮世间万物的,春夏秋冬四季,也不是因为自己一己之私,去运行不息的,它们只不过是按照了各自的准则去运行而已,也正因为如此,天地万物才可以不断繁衍生息下去。

从光明教的教义“日月在心,天下光明”这话看来,田暮雪猜测光明教的教名,应该也是由吕氏春秋“去私”篇而来。

也正因为光明教这些论述,因此光明教当年在民间的声誉很不错,更是将其背后教前秦朝丞相吕不韦声望推至巅峰,声望隐隐有盖过后来一统六国的秦始皇,田暮雪猜想:这也应该是最终导致吕不韦倒台的原因。

本章完

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