第三百零六章 灭杀轮回（1 / 2）

可以说神之道就是一种完全唯心的大道。

不过萧战对于这个也有些困惑神力其实也可以属于力量之道不过他最终还是没有将这归于力量之道。萧战认为神之道是神的本质而不是力量的本质就好比兵器之道一样真正的其实是兵器本身而不是什么剑气、刀气这些附带的力量。

兵器之道！

力量之道！

肉身之道！

神之道！

现在已经有四个了那么剩余的五个还有什么了？

萧战陷入了沉思就如同他刚刚思考的一样兵器之道就是兵器本身神之道就是神之本身如此以来武者修炼的各种招式其实应该从任何一种武道中剥离出来成立一种独立的武道体系。

武技之道？

萧战有些举棋不定不知道能否将武技单独划分为一种独立的体系。不过他没有太过纠结而是很快调整心态既然拿捏不定那就暂定争取将九大武道体系却从下来也好让自己尽快投入修炼。

兵器之道！

力量之道！

∵≦ 肉身之道！

神之道！

武技之道！

现在已有五种那么剩下的最后四种是什么了？

萧战很快想到了剑之大道的划分王霸剑道、毁灭剑道、轮回剑道、命运剑道、攻防剑道、杀戮剑道、善恶剑道、诡变剑道、时空剑道。

九种剑道就是九种体系而王霸、轮回、命运、攻防、杀戮、善恶、诡变、时空、毁灭完全可以看做是九种力量是否只能划入力量之道中？

萧战左思右想感觉不能这样简单划分就像杀戮之道的确有杀戮之力可是杀戮本身并不是指杀戮之力它的真正含义乃是杀戮本身。

可以说力量之道的确包括杀戮之力但却不是杀戮之道。

应该说杀戮之道应当是一种完全独立的大道以此类推毁灭之道、轮回之道、这些应当都是一样的。

那么如此以来岂不是说九大剑道直接可以划分为九大武道？

萧战暗自摇头肯定不能这么划分他认为王霸之道、善恶之道、诡变之道这三种应当可以直接划分进入力量之道而毁灭之道、杀戮之道、轮回之道、命运之道、时空之道才真正可以独立出来而最后的攻防之道应当归入武技之道中。

只是如果将五种达到加入武道就变成了十种武道。萧战知道九大武道体系肯定不是这么分的前面五种很好说现在就是剩下四种该如何选择暂时他拿不定主意。

杀戮、毁灭、轮回这种大道萧战感觉联系非常紧密某种情况下绝对能够相通。就好像杀戮可以是毁灭同时两者也可以是轮回中的死亡到底该如何划分很难做出一个准确的判断。

萧战很清楚一点武道不能够当做简单的一种道来对待不管是杀戮、还是毁灭抑或是轮回都是一种真正的达到绝对是天地间最顶级的一种道。可是武之大道完全不同它可以包罗万象让任何一种道融入进来所以说九大武道不能够纯粹的划分为九种大道至于单独一种跟其余八种存在重复这是无须避免的因为这就是九九归一的契机所在。