第一百二十一章 祭天紫气（1 / 2）

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第二天,黄道吉日,晴空万里,秋风凉爽。

张昊一大早起床,晨练洗漱,招待大家吃早饭。

吃了早饭,祭天仪式开始,焚清香,烧纸钱,砌土灶,倒酒水,柳家人一起帮忙搭祭台,拉出三牲,气氛很是热闹,像旧时候杀猪宰羊过年似的。

张昊手执屠刀,“嚯嚯”的磨了几下,刀锋雪亮。

念经超度,牲畜亡魂入轮回。

猛子曰,“君子远庖厨。”是为仁义之心,不忍杀生。

道佛两教也斋戒吃素,恪守杀戒教义,以表善心仁义,故而也有了罪孽一说,六道轮回,有罪孽的人转世畜牲,有功德的人升天。

张昊是火居道士,对教义轮回也有一份自己的理解,万物有灵,物质轮回,周而复始,并非牲畜有生命,花花草草亦有生命,人之衣食住行,皆为伤命,这是生存的根本,从现代科学来说,这是自然循环的食物链,无所谓善恶,皆是为了生存。

但人类源于禽兽,却又高于禽兽,是万物之灵长,知恩义,明事理,天道虽不仁,却孕育万物,人生于天地之间,衣食住行皆取于天地,所以敬拜天地,感恩自然。

对于杀生罪孽的教义一说,张昊认为不必刻意斋戒,但也不能过分索取,当物尽其用,维系天人平衡,心存敬畏,感恩万物,每取一份福泽,皆是天地的馈赠,古人祭天,便是这个道理。

念完经文,感恩天地,回归自然的轮回,手起刀落,取血为墨,书写祭天文书,笔力挥洒,篆文传神,浑厚悠然,如钢印烙铁,正气磅礴,浑然天成。

又取三牲头颅,摆上祭台,焚香告天,诵念祭文:“昊天兮正司,社稷兮正民,诸方鬼神兮招招,天地日月兮亘古……”

张昊研习了古籍文字,对祭礼信仰的认识和领悟也更上一层楼。

昊天,是古代祭祀的国家正典,由历朝历代的礼学考证,象征宇宙万物的天道,而不是某一位人格化的神灵,至于后世道教的三清,佛教的释迦摩尼,以及玉皇大帝等满天仙神,皆不能入国家正典。

社稷,为土地之神、谷物之神,代表了大地万物,谷物丰食,乃生存之根本,为古天子和诸侯王的祭祀,一族之民,与社稷共存亡,象征国家正统。

张昊虽是道教弟子,但他如今的学识,已超越了道教一家,逐渐踏入了一个更高的层次,通晓古今,博采众长,欲得证正统大道。

柳家也是有文化的人,听这祭文,心里不由得肃然起敬,张道长年纪轻轻,却不愧是真正的得道高人,文采古朴悠然,气势刚正浩大,虽以鬼神说玄,却丝毫没有迷信歪风,教化道德,引人入圣,让祭天的气氛更加庄严宏大。

一百来字的文书念完,投入火里,光华大放,字字浮空,隐约看见字符在火焰里升腾闪耀,玄妙无比,掀起一阵阳和之风。

众人向天祭拜,心意虔诚,气机汇聚成一股,以及三牲祭品的精气,承载着祭文的灵光,冲天而起,上达天听,庄严宏大的气氛洗礼着在场的每个人。

张昊忽然有感,正典祭祀的庄严,引起人心的共鸣,心意通达,念念生辉,他的精气神光变得更加浩大精纯了,又看了一眼柳家人,皆是精神一振,面相正气,多了一份对天地教化的敬畏。

“祭天正统,恩义事理,人文道德之教化,为大道的根本。”

张昊心有所悟,然而就在这时,忽然眼前一晃,目光一凝,眼有重瞳,只见一缕紫华降下,犹如南北两极的极光一样,似光非光,似气非气,氤氲袅绕。

这一瞬间,张昊只觉得浑身舒坦,气血活跃,神清气爽,隐约有一股莫名的力量从体内生出,而他的心意清明,六根清净,知觉细微,能清晰的感受到,从肉身到神元,似乎发生了一点玄妙的变化。

但这变化是什么,他也说不出来,只觉得很玄妙,很舒坦,整个人都变得高贵不凡了,但来得太突然,恍如错觉一般,等他仔细体会时,又没有了感觉。

“咦?这是怎么回事?”

张昊愣了一下,抬头仰望天空,在重瞳的视觉里,只见天象力场玄奇,祭祀的精气神光冲天而起,在虚空引起一个巨大的漩涡,其中有一缕细微的紫光,是柳建国的神元灵光,引起了天象的共鸣,漩涡的力场扭曲,居然汇聚出一缕星辰的紫华极光。

白天也有星辰,只是肉眼凡胎看不见而已,张昊有重瞳,一眼就看出了这奇异天象。

“我的个天,紫华极光,难不成我刚才得了一缕紫薇之气!”

张昊心里惊讶,差点没叫了出来,紫薇之气啊,这可是关乎命格的东西。

安阳县有紫极晕,紫极晕是一种奇异天象,而他开坛祭天,祭祀昊天社稷,迎合了大道,引动天象气场,又因为柳建国的紫薇命格,居然得了一缕紫薇之气,这岂不是堪比逆天改命的秘术!