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第二百四十章 琼楼比试(三)(1 / 2)

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两人言辞交锋数十句,众人见木正南始终掌握主动,咄咄逼人,而陆璟只是疲于招架,言辞趋穷,渐渐无力抵抗,纷纷替他担心不已。

同时暗骂木正南奸诈,竟然以言语挟持考官更改论题,又施奸计选中无为而治,导致陆璟一开始就只能处于被动地位。

陆璟一面言辞退却,一面引导其以道家的观点来论证无为而治。

木正南见陆璟无力抵抗,节节败退,于是乘胜追击道:“天性自然,命理无为,当顺天应命,我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴,正是天道无为,以正治国,无为而治也。”

众人见陆璟默然点头,更加担心,甚至渐渐有暗骂之声,责怪陆璟失却先机,又顾及名声,不用纵横家、墨家言论支持其论断,才落到如此地步,致使无力回天。

妤芙楼上的林黛玉、薛宝钗、陆芷瑜几人看到这种情况,尽皆担心不已。

林黛玉紧抿着双唇,不停绞着手中的帕子,眼中尽是担忧之色。

薛宝钗则紧绷着身体,目不转睛的盯着陆璟,祈祷他能反败为胜。

陆芷瑜则紧紧抓着薛宝琴的手,嘴里不停的低声念叨着菩萨保佑,又不停的自我安慰道:“哥哥不会败的!”

薛宝琴、探春、迎春、英莲等人也都面色紧张,担心不已。

陆璟听他说出此句,心中暗喜,沉默片刻后,进一步引导道:“既然你言天性自然、天道无为,凡事皆可无为而治,那人道呢?”

木正南见陆璟不在辩驳,只是发问,以为他放弃了抵抗,自觉胜利在握,便指点道:“天人合一,人道亦无为。”

陆璟见他入胯,便摇头道:“天道看似无为,实则无所不为。天生万物,星辰交替,日月轮转,四时变幻,阴晴冷暖,风雨雷电,这些皆是天道所为,若无这些变化,也就没有这方天地。”

木正南见他又开始强辩,嘲讽的笑了笑,便道:“此言大谬,你所说种种皆是天道自然,天道恒久长存,天地万物自然演变,正是因为天道无为,才会有此种种,天地间才会变化万千,缤纷繁华。”

陆璟听到此处便开始反驳道:“何为天道,圣人有云:‘天何言哉?四时行焉,百物生焉。’四季更迭,万物荣枯便是天道。天之道,损有余而补不足,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之,故而天道无所为,也无所不为。”

木正南闻言面色一僵,宋学荃、郑琛等人见陆璟说出这番话,纷纷点头,如今攻守之势易位,陆璟为攻,木向南转为守方。

四周观者众人见此情况,亦神情振奋起来,鼓励之声不绝于耳。

陆璟向众人点头致谢后,立刻占据有利的论点,继续道:“何为人道,孔子曰:‘仁!’,孟子曰:‘义!’,荀子则言制天命而用之,天有其时,地有其财,人有其治,当掌握天地变化,造福万民。”

木正南见陆璟不复方才的退却,心中一紧,又见他从人道有为而切入有为而治,忙阻击道:“不然,天道自然,人道亦然,当法天道而无为。”

陆璟见他彻底落入自己所设的陷阱,便不再掩饰锋芒,犀利反击道:“人道若无为,何人遍尝百草,何人种植五谷,何人养畜打猎,何人建造房屋,何人保家护国,百姓如何活命,国家何以安宁?”

木正南虽然面色不变,但心中不免紧张起来,强自辩道:“此话谬矣,天生万物,人只为其一,何以凌驾于万物之上。”

“无人尝百草,百草便可安然无忧。无人种五谷,五谷便可悠然天地间依时飘落。无人养畜打猎,牲畜百兽自无剥皮被食之患,得以安身保命。无人建造房屋,树木可枝叶保全。万物和谐共生,何来兵戈之患,又何须保家护国?”

陆璟当即反击道:“若是草药得以安然,人若生病何以治?若是五谷得以保全,人若饥饿何以食?若是牲畜百兽可活,人若虚弱无力何以安康?若是树木得全,人若受冻受寒何以遮雨取暖?难道你终日露宿野外,不避风雪;同情牲畜五谷,三餐不食,可怜百草,生病不医?”

木正南无法正面反驳,只得重回上一个话题,问道:“若依你所言,尝百草之前,人岂不是要病绝?种五谷养牲畜之前,人岂不是要饿绝?未造房屋之前,人岂不是要冻绝?若是如此,人道何以传承至今?实则人修身悟真,善待万物,才能各得天年。”

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