第一千一百九十一章 进入太阳遗迹(1 / 2)
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至于这四座雕像为什么会做出反应,具体原因就不得而知了!
分院帽的原理是灵魂魔法,霍格沃茨四位创始人各自给它灌输了一部分思想。
分院帽因此能够看透学生本质,按照四位创始人所看重特质对他们进行分类。
可以确定,这四座雕像上面没有这种魔法,伊瓦莫尼的创建者大概也没有霍格沃茨四位创建者那种能力,可以将思想分离灌输到雕像上,现存的魔法体系中也没有哪个法术能有这种效果。
因此,在大部分巫师看来,这四座雕像能够对学生做出反应是很不可思议的事情。
人们议论纷纷,也正因为如此,才会有印第安圣器存在的传说……
很多巫师都好奇雕像内部结构,想要知道里面到底有没有传说中的圣器。
但似乎除了格林德沃,还没有哪个巫师敢把这四座雕像毁坏……
经过对四个学院的学生长时间的观察,巫师们发现他们很明显有不同的特点,有人说,伊瓦莫尼的四个学院就是巫师或女巫内心的缩影:长角水蛇代表智慧,猫豹代表躯体,地精代表内心,雷鸟则代表灵魂。
也有人说,水蛇学院偏爱聪颖爱读书者,猫豹学院崇尚勇士,地精学院多为心地善良的医者,而雷鸟学院则多为喜好冒险之人。
这种区别非常的明显,说明雕像对学生的分配并不是随机的,而是按照某种规律。
以此推论,雕像内部的圣器或许具有能够识别出每个人内心特质的效果。
从这一点看,所谓的印第安圣器确实名不虚传,足够的强大。
虽然伊瓦莫尼一直被认为是霍格沃茨在美洲地区的传承,两座魔法学校也有许多相似之处,但霍格沃茨和伊瓦莫尼的之间还是有差别的,不仅止于分院仪式。
和英国的巫师自己购买魔杖不同,在伊瓦莫尼,待学生被分配到各学院后,会被引导至一个巨大的厅堂,他们要在那里选择自己的魔杖。
或者说,由魔杖挑选主人。
这一习俗直至1965年废除拉帕波特法律(著名的巫师与麻瓜之间的族群隔离法令)之前,北美魔法界仍遵行着,对于保密法有非常严谨的规范。
所有少年巫师,在前往魔法学校就读之前皆不得持有魔杖。
此外,假期间魔杖也不得携带出校,需要上缴,只有年满十七岁的巫师才能够合法于校外携带魔杖,这比欧洲地区的保密法和魔杖使用法要严格的多。
当然,直至今日,这一法令已经被废止了,伊瓦莫尼也不再提供魔杖。
但对于学生魔杖的管理,却从来没有松懈过。
在放假期间,未满十七岁的学生仍需要上缴他们的魔杖,由学校代为管理。
除了这个不同之处,另一个不同之处在于,仍有许多地精在伊瓦莫尼工作,并担任重要职位,这也让巫师们戏称伊瓦莫尼是被地精控制的学校。
想在霍格沃茨见到一个妖精,是根本不可能的事情。
但地精在伊瓦莫尼却很常见,他们不是像家养小精灵那样的奴隶,而是学校的管理者。
想象一下这幅画面,学生们在校期间需要听从地精的命令……
听上去多少有些滑稽,但带来的好处却不少。