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朝暮不分只闻钟5(1 / 2)

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修仙分八境,分别是炼气、筑基、结丹、元婴、化神、合体、渡劫、大乘。炼气共十三层,其余七境分前、中、后三期,这炼气乃是为踏入修仙做好最基本准备。踏入炼气期是初窥修仙之路,炼气七层是个分水岭,通过前七层对自身心境、身体的修炼达到修仙的外在资格,从而可以修习一些简单的法术,而达到筑基才是真正开始修仙之路。

修仙,乃是引外界之灵力为已所用。而一个人拥有灵根,方能感悟到灵力。灵力分五行,灵根亦有属性。灵根的五行属性对应的是五行灵力的感悟能力。灵根分有伪、真、天灵根。三种灵根在炼气七层前未存在太多的差别,相比来说,伪灵根因含四、五种属性,相较之下,在前期更容易感悟、吸收灵力,从而在炼气七层之前修炼更快。但也正因含吸收了多种灵力,在后期的灵力控制中便会费时更多,更或者难以控制,从而使修为难以精进。

人是进化论上现有最完美的结构,既神奇又神秘,这也就为何万物修仙都会幻化人形之故。人体内的丹田可储存灵力,但仅是吸收外界的灵力虽在人体内可由自身之识来引导,但吸收来的灵力蕴含天地之识,便无法进行灵力的体外活动。如何使灵力达到体外控制,便要在灵力中加入自身之识以同化天地之识,这过程称之为转化。转化是通过五行相生原理,即水生火、火生金、金生木、木生土、土生水,以某属性的灵力衍化出五行灵力,使灵力在体内自成轮回、生生不息,成就真正属于自身并由自身操控的蕴含了五行真正灵力。在转化过程中,天灵根以一种属性的灵力衍五行灵力,而伪灵根却要以五种属性的灵力成五种轮回,合五成一回,其中的难度,便不是以一抵五可以言明,更重要的是还要考虑五行相克的习性。五行相克在体内形成多种轮回之时的便会充分显示其阻碍力,这也就是为何天灵根修炼最易、真灵根次之,伪灵根修炼最不易之故。

如此说来,若说灵力分五行,还不若说灵力含五行。

通俗来说,何种属性的灵根代表你能吸收何种属性的灵力,而吸收来的灵力要成五行轮回,才可应用体外。但凡运用于体外的灵力,必定是五行具全之灵力。而因灵根中某属性的突出,可能会使运用体外的五行灵力相对呈现出这种属性。

天灵根是单一属性的灵根,是修仙的宠儿,其灵力通路但是吸收单一的灵力,转化一次成五行轮回,运用五行灵力至体外。而比如五行伪灵根的灵力通路是吸收五行灵力,转化五种轮回,再合五为一,将五行灵力运用至体外。

如果天灵根的优势体现在此处,已叫人疯狂,而最让人艳羡的是筑基、结丹无瓶颈。修仙中每一境界大圆满之后所达到的瓶颈是最难克服的,很多修士都会被困死在这个瓶颈之中。

可以说,一个天灵根,就是一个结丹修士。

一个结丹修士是何意义。修仙界中存在许多小门小派,一个结丹修士便可横扫一个小门派。而对于朝云宗,作为修仙界的领头宗门,虽然弟子过万,但也只高阶的修士却也屈指可数,虚道子据说百年前已达合体期大圆满,而五峰掌峰处于化神各期不等,另有四名与掌峰同辈的朝云弟子百年前已出宗游历,当时乃处元婴期,而今年轻一辈的弟子中却只二人结丹,数十人处于筑基期,而更多却是停留炼气期,败在筑基这个瓶颈之上。

“结丹五百寿,不进便亡。”郑莞踩上最后一阶石阶,念道,此句说得是修士每精进一个境界的修为,岁龄便翻倍,结丹期修士便有五百年的寿命,便若在寿命终了前还不能精进修为,那等候是便是灭亡,是不入轮回的灭亡。

轮回之说,不知真假,但此话却是修士们口口在传之事。天地设轮回,自有因果。修仙得长寿,逆道而行。既得长寿,便失轮回。

修仙灭轮回!

前方楼台密集,此起彼伏。

“小心!”身侧忽然传来一声娇喝。

多年来敏锐感官使她不用看也能感觉到,左侧正有东西夹着劲风直射而来,力道之足,照俗世的武功来论,定是有十年的内劲。

修士之能,果不能常理度之,她想,怪不得千万人宁舍红尘,也要苦修妄得正果。

她静静立住脚步,那石子在鼻尖三寸外掠过。

郑莞复而抬步欲走,那人已小跑过来,满怀歉意道:“对不起,刚刚没有瞧见你。”

郑莞抬起头,只见到一张秀气的脸庞,是个十来岁的小女童。

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