第五十四章,撒旦圣经（2 / 2）

就拿这个名叫‘理察·拉米雷兹’的变态杀人狂来说，赵凯文找到他之后，一定会以自己方式对其进行洗礼和救赎，

最终达到消灭其魔性的目的。而康斯坦丁的做法只有一个，那就是让其感受到比他对受害者施加的更多倍的痛苦，

让他在痛苦中惭愧和感悟，然后告诉他一切都太迟了，如果有来生，记得做个好人！不过可惜的是，你一定不会有来生！

这种在最后的危机时刻，先给人与希望，然后再让其绝望的做法，对于一个求生的人来说是一种落差式的精神折磨，

这种做法，让康斯坦丁很是悠然自得，他认为，扫清那些垃圾的罪恶，是对光明最好的捍卫。

这一点，也与共济会的清除垃圾人口，维持地球运转的计划很像。

赵凯文和康斯坦丁就处理这种事情的作风问题上，曾经都互相劝说过对方，

康斯坦丁说，我们拜入撒旦门下，就是为了学习他的残忍，和带给人类的恐惧，

对于那些已经堕落的人来说，他们的灵魂是肮脏的，是不配被救赎的，只能让他们在绝望中灰飞烟灭，一粒尘埃都不剩。

赵凯文却一直坚持着自己心中的思想，他对康斯坦丁说，如果你没有见到中国特事工地的战士们，你一定不会知道一个生命从出生到死后的过程，

和其脱离**之后的，用来保存生前记忆的残余能量有多么重要，

这些残余的能量不散，说不一定就会有一个能量体，受到宇宙的眷顾，在无数个残余能量团中脱颖而出，

将这一个时代人类发生和所经历的事情，告知后世的，或者下一个时空中的人类真实的一切，就像是精子与卵子的结合，孕育出一个新的生命。

这就是一种精神的传承，这种传承，是无论经过多少王朝政统对历史修改，都无法掩盖的真相。

就为了保护这种几亿分之一希望的出现，为了能够在人类繁衍中将真实的记忆传承下去，

在中国这片土地上，有无数的普通人，选择了这个不普通的事业，为了这种传承，他们违反自然规则，

突破人体极限，将自己体内的残余能量提前燃烧，他们感受着某种力量的召唤，

为了自己心中的信仰，坚守着自己的使命。

所以，每一个生命从开始到结束，再到其残余能量的存留或是被吸收，都值得珍惜和敬畏！

每次二人各持己见互相劝说到最后，都没有什么结果，但是康斯坦丁却也在赵凯文面前当面承认过，

他一直认为华夏是片古老神奇的土地，在那里深埋着人类在这个地球上孕育的根，或许能够拯救这颗星球的，

就真的只有古老的华夏文明了！而每次说到这样的话时，他总是喜欢意味深长的说，前提是，华夏文明在觉醒之前，

不要像曾经灿烂辉煌的古巴比伦文明和古埃及文明那样被灭掉！

教会前方的祭台上的仪式已经开始，厅堂内的灯光全部熄灭，祭台中央的五芒星法阵四周点燃着一圈惨白色的蜡烛，

站在法阵四周的胸前挂着倒十字三羊头骨项链的教徒们，与法阵中央的伊莲纷纷闭起眼睛，口中诵念着象征黑暗的撒旦圣经中的篇章，

看那十字架吧，它代表什么？一个黯淡无光的弱者钉死在干枯的树叉上。

我质疑一切。当我面对你们最傲慢的道德教条时，我用炽热的不屑写道：瞧瞧看，全是欺骗！

来到我身边，啊！尔等敢于挑战死亡，这个世界，都归于尔等，永久地保有它！

对与错，善与恶被荒谬的预言家们颠倒错乱得太久了！圣人的信条不必接受。道德教条不必承认。

道德规范并非生来神圣。就像那些古代的木偶，都是人类一手造出，人类造出来的，人类就能毁掉它！

每个新纪元的主要任务是推举新的人选来界定自由，为了实现物质胜利给那些尽锢住自由的灵魂贴上封条。

一切被结果证明是空洞虚构的所谓“真理”，都要被扔进无底深渊，和死去的神、死去的君王、死去的哲学理论及其他无用的废物与残骸在一起！

已成为权威的虚伪的谎言之中最可怕的是神圣，是被神化，被赋予了上帝的特权，人人相信是真理典范的谎言。

他是其他一切缪误与错觉多产的母亲。他是枝繁叶茂的无理信之蛇发妖树。他是束缚我们原本就该疯狂自由灵魂的读瘤！

对付它们只有一个办珐：彻彻底底的剪除它们，就像剪除毒瘤一样。把根和叶都剪尽。

不是他们死，就是我们亡！！！

在伊莲和那几名祭台上的大祭司们念出圣经中的最后一句时，所有站在台下的，之前像是电影院里看电影的沉默的观众们，

彻底沸腾了，他们共同举起右手，翘起大拇指、食指和小指，比划着向撒旦致敬的手势，在台下欢呼！