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望雨村黎民自给自足度rì，生活虽然过得简朴，但在那烽火连年、江山常常易主的乱世，却难得数百年不受战祸、苛捐杂税、流离失所之累，只此一节，便足羡煞彼时山外世人。而东晋太元年间，曾有武陵渔夫因打渔迷路，误入望雨村，为村中盘恒期间，受到望雨村人盛情款待，兼有感望雨村黎民生活恬淡宁静，不同山外之世缘故，之后，回到山外，那渔夫却抑不住兴奋之情，将山中见闻之事公之于世。

消息传开，欣羡望雨村人的生活，一时，各地往赴武陵、yù拜访望雨村之人是络绎不绝，虽终因寻路无果，那些人无一能得偿所愿，久后，望雨村的存在渐渐为世人淡忘，可天幸，武陵渔人山中奇遇一事却亏不久传入文人陶渊明耳中。而彼时，时值东晋末年，闻说此事，陶渊明心道宦海沉浮多年，经惯多是些佞臣为图私利，置维稳社稷、大济苍生之重责于不顾，整rì尽顾朝堂之上咬来咬去，结果，弄致民不聊生之事，慨叹当时的黑暗世道下，竟有黎民能得那样一方乐土，平淡安然的生活，羡慕之余，依据传闻描述，陶渊明执生花妙笔，最终却写就了脍炙人口的《桃花源记》，而虽花无常盛，好难常继，后随沧海桑田变迁，望雨村终尘世湮没无闻，可为陶渊明的名篇流传千古，为世人对美好生活不变的追求与向往，桃花源却注定于世人心间代代永存。

赵小云、薛青青只不知，俩人引水入望雨村，虽发乎善意，但俩人贸然通凿水道之举，却无形破坏了当地的地质结构稳定xìng，最终导致数百年后，望雨村被地动所引发的山体崩塌毁灭，而俩人雕像被劫后余生的望雨村黎民携出山外，象征赵小云的一尊先行于唐武宗灭佛运动中毁灭，而毁坏之前，因雕像人物塑造仪容清俊且额生三目之故，那尊石像却多被世人奉作是神话传说中的二郎神像；至于寓示薛青青的一尊雕像，南唐时，辗转流落江南，一rì，采莲少女窅娘偶逢雕像，震撼石像人物塑造之美，尤其醉心石像那显得分外玲珑的一双脚，后窅娘却设法以帛缠足依样效仿，而随窅娘入选宫中，以一支《霓裳舞衣曲》得南唐李后主宠幸而名闻天下，自宋朝起，历朝女子效法当年窅娘，以帛缠足，是蔚然成风。