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第三百七十三章 真假命涅(1 / 2)

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命涅境界,乃是命修的第二个大修为境界。

古往今来,九州大地之上能够成就命掌境界的修士极为少见。而想要修满命掌,成就命涅,则更是少之又少。

可是,如果能够成功踏入命涅境界,则战力飞升,大胜从前,在命修当中也再不算是弱者。

所谓命涅,之所以取“涅”之一字命名,正是因为想要成就这个修为境界,则命魂必须要涅槃重生一次。

重生,自然是以死为基础,若无死,又何以谓之重生?由此可见,想要成就命涅境界,需得先死过一次,其难度可想而知。

但难度却不是成就命涅唯一的门槛,想要成就命涅,若无一死的决心,若无对道执着的追求,又何以敢跨出那一步?尤其是修士已成命掌,在整个九州大地上已不算弱者,若是命涅失败,岂不得进入轮回,重头再来?这样的选择,又有几个人能够做得出来?

桓因对于修道极为执着,他自然是不可能会对境界的难度和凶险产生任何畏惧的。其实,他早在很多年以前就将突破命涅境界的情况了解得一清二楚,为的就是今天不至于迷茫。

其实,命涅这一个境界,虽然有一次修为的飞升,可其真正的意义所在却不是提升修为,而是另有其它。

所谓命涅,意思就是命魂在这一阶段会重铸一次,让原本的命魂被新生命魂所替代,如同换命一般。

而如果真的是命魂得以改变,那修士的资质便会得以改变,这就是桓因之前一直都知道的修士想要改变资质,只有在命涅这一步才有唯一的一次可能。

所以,其实改变资质,获得新的命魂才是命涅这一步的真正意义所在,也是众生于轮回之中能够改变自己命运的唯一一次机会。若是成功,则改己之命,轮回不可逆转,从此不同。若是失败,则进入轮回,只能来世再修。

其实在远古之时,若是选择了放手一搏,突破命涅境界,则都会先灵魂出窍消散而亡。但此时体内七魄与天地双魂尚在,命魂不可独入轮回,修士将处于一种死而不堕的奇异状态。

只要此时有人护法,帮自己保住肉身与剩余魂魄,凡有天大毅力者,能够在冥冥之中聚集力量,以天地精华重铸命魂入体,如此,便算完成了命涅的整个过程,也就能得到新的命魂,踏入命涅境界。

自然,新的命魂并不一定比旧的命魂更加优秀,也许机缘不够者,重铸之命魂反而资质更低也未可知。

当然,也会有大毅力大追求者,哪怕自身已经拥有了无疆资质,也想要追寻那传说中的无量资质,毅然选择踏出这一步。

这种上古时修士唯一踏入命涅境界的办法,也叫作真命涅,乃是纯正意义上的命涅之途。

到了后来,随着道统的不断发展,有大能发现了命涅竟也可以取巧。这种方法便是在命涅时命魂出窍以后,用事先准备好的秘法维持住命魂不至于消散,则命魂会于所在一界回转一次,在过程中吸收天地精华之力,最后重入体内,使得修为提升。

这样的方法,能够达到提升修为的目的,让道途不至于就此止步。同时,命魂出窍以后于天地回转虽然依旧变数颇多,极为凶险,却不算真死,而是假死。假死比真死自然是要容易了太多,相较之下也没有那么凶险。只是,这样的取巧之法自然也不能达到换命的目的,只是徒增修为而已。于是,这种办法便被人称作了假命涅。

假命涅其法,现已经几乎成为了九成以上命修选择的方法。毕竟修士惜命,更惜一身道法,若是因命涅而亡,则前功尽弃,只能来世重来。

以桓因对道的追求,自然是当处处做到极限。所以,其实他在多年以前就想过了,哪怕是现在自己已经拥有了无庸资质,也不能有丝毫自满,一旦有机会突破到命涅境界,就当以真命涅方式突破才对。

而且,那传说中的无量资质也是以“无量”二字命名,桓因总觉得这样的资质应该是与无量尊者的道有些关联才对,这就让他更加坚定了真命涅的决心。

只是如今,他却是不得不放弃真命涅的想法了。哪怕他知道这一生仅此一次机会,也不得不放弃。

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