第二三八章林雩道姑怀乡情 金陵城外神火生（1 / 2）

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借着浓浓夜色，小沣恭敬地把玉娘平放在草地上。解了她的清魂宫。轻轻的呼唤了两声，已经没有任何反应，他把手拂在玉娘的鼻翼旁，只能感到些微微的游丝之气。小沣心中的悲怆之情油然而生。

为了保护罗昊天，正值韶秀年华玉娘，在不知就里的情况下历尽漂泊之难，还饱受吕公暗使法术的折腾，以及吕公、小沣、小玉三人串通一气的欺瞒。尽管吕公等人的这些行为是为了保护罗昊天的无奈之举，也没有恶意，但是，想着就要香消玉殒的玉娘，怎不令小沣悲伤和惋惜……

于人而言，死亡是件恐惧的事情，即便是能坦然面对死亡，知道死亡是人无法回避的智者，也有个心理需求，叫：寿终正寝。寿有三解，一曰耄耋之寿，指八十岁以上；二曰松鹤之寿，指九十岁以上；三曰仙寿，指百岁以上。死也是可以接受的，但要够寿数，最低也要在八十岁以上，而且要在自己家里，晚上睡去，早上醒不来。这就是寿终正寝。而对于玉娘而言，不仅跟这种状况搭不上边，而且令人感到有许多抱憾之处，身受重创，英年折夭之外，眼下的情景也令小沣痛感落寞。流落他乡十几年，别离之际，悄然而去。托名母子的罗昊天不仅懵懵憧憧，毫不知晓。而恩爱情笃的罗林化身吕公，伴随十几年不露声色，为了罗昊天也不能前来送别。这都让小沣替玉娘感到伤感。

时间紧迫，不容小沣有过多的耽搁。感念之余，小沣撮土为香，对着玉娘施一大礼，心中默默地拜祝了一番。幻出如意飞天穿云叉，变成金网把平卧在草地上刘玉娘罩定，运法眼深情地望了一眼，然后的退到江岸边，跃入水中，为谨慎起见，小沣返复元身，把蛤蟆露出水面，张开蛤蟆大嘴，对着刘玉娘喷吐出三昧真火。霎那间，火光冲天，火光中的刘玉娘如涅槃的凤凰，在天地间展示着美丽的秀姿。

“玉娘！”天空中传来一声惊叫，是个女人的声音。苍凉而又凝重。随着惊叫，一个黑影腾着云团在隐隐约约的夜色中，飘落在刘玉娘刚才平卧在草地上，但是已经晚了，倾刻间刘玉娘已化青烟而去，她刚才平卧的这块草地已在小沣吐出三昧真火中化为了焦土。

小沣闻声急忙收了如意飞天穿云叉，心中暗暗一震。他知道在这个天地间到处都是截教门人的世界，稍有不慎就有可能会被纠缠，甚至难于身。他运起法眼，在江水中下窥视着岸上的来人。

星光下，小沣，只见云团上飘落下来的是个约六十岁左右的老妇人。她头挽高髻，身着青色道袍，手持一把柄和穗个有二尺多长的拂尘，面色慈和。神色慌乱地站在玉娘刚才平卧的地方。

这个约六十岁左右的老妇人，正是当年被云霄娘娘收为弟子的林氏老夫人，现在被人们称之为“林雩道姑”。当年，通天教主吩咐云霄娘娘，让林雩道姑入鹤鸣山显灵。通天教主之所以让林雩道姑入鹤鸣山显灵，其用意就是贬损老子在人间的神望。因为汉明帝时，张道陵在龙虎山修行，在鹤鸣山传道，把老子奉为天下第一大神。迄今已有二百多年，影响颇大。通天教主知道，眼下的情势，尽管收了老子和元始，但是，要在人间诋毁道教，诋毁老子，扭转几百年，甚至于上千年来来人们的信仰，是件大费周折的事情。当年他在奔赴金陵之时，就决定把截教也贴上道教的标签，鸠占鹊巢。在桃花泉的芦蓬席殿，借治病救人为由，借道教之名，大肆扩大截教声望。瞅着人间供奉的神仙就老子，和几个后辈仙神，神丁不旺的空子，把截教的众仙神也忝列进了道教，把老子的神牌摆在自己的下首，这么做的目的，就是为了影响天数。让林雩道姑入鹤鸣山显灵传道，则是通天教主的刻意之举，除了林雩道姑在寻找姜子牙等人方面有着独有的条件之外，在人间传道也有着其他弟子所没有的禀赋。因为现在的截教是以道教的名义在人间出现，其他弟子前世都与老子、元始门下有着这样那样的过节。况且大多贵为天神，趾高气盛之徒居多。在人间传道难免嗔念未消。况且也离尘世太久，入乡不随俗。而林雩道姑就不同了。一来林雩道姑是老年得道，心慈面和；二来她是新入教门，和阐教没有什么渊源，又参拜了崆峒山的“英雄不问来处”的参拜大典。更重要的老子和玉虚门下的神通、法力，林雩道姑没有见过，也不知道。而通天教主和截教门下的法力，林雩道姑不仅仅是亲身体会，而且参拜崆峒山的“英雄不问来处”大典时更是受到震撼。所以在人间言传身教，有现身说法，更能服众。