黄大仙 铁拐李 汉钟离 何仙姑（2 / 2）

汉钟离的来历也是众说纷纭，他现世的朝代自汉至宋，各种说法都有。

《历代神仙通鉴》、《列仙全传》上说的汉钟离的主要来历大体是这样的：汉钟离，即汉代钟离子，姓钟离名权，字寂道，号和谷子，又号王阳子，又号云房先生。京兆咸阳人，其父钟离章是东汉大将，其兄钟离简是东汉中郎将。

钟离权的诞生也是异像非常，大白天一巨人进入其母内室，自称“上古黄神氏，当托生于此”，顿时，“异光数丈如烈火”，这位大仙就出世了。钟离权出生后是天生一付神相，“顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊大，唇脸如丹，乳远臂长”。生下后昼夜不声不响不吃不喝，第七天说了一句话：“身游紫府，名书玉京”，意思是他已在玉帝的仙班中挂了号。早晚是要成仙的。

汉钟离长大后，俊目美髯，身长八尺，一表人才，在朝庭里当了谏议大夫，当时吐蕃造反，钟离权带了两万人马，奉诏出征，结果全军覆没。他只身逃入山谷，在一林中迷了路，遇一胡僧，将他带一村庄，说是东华先生王玄甫的住处，后来，钟离权被王玄甫点化成仙。

小说《八仙出处东游记》第十一回至第十八回叙述了汉钟离成仙的事迹，书中所述汉钟离的来历遇上基本相同，不同的是，度化汉钟离成仙的不是王玄甫，而是铁拐李。

唐代也有个钟离权，《全唐诗》中收有他的三首绝句，还有其小传：

咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生。后仙去。

他留世的诗为《题长安酒肆绝句》，颇有仙味：

其一

坐臣常携酒一壶，不叫双眼识皇都。

乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。

其二

得道真仙不易逢，几时归去愿相从。

自言住处连苍海，别是蓬莱第一峰。

其三

莫言追欢笑语频，寻思离乱好伤神。

闲来屈指从头数，得道清平有几人。

关于汉钟离成仙的来历还有很多种说法，这里就不多说了。本书中的汉钟离，使用的现世年代在汉代。

四、何仙姑

何仙姑的来历也是众说纷纭，有人做过统计，有三十多种以上，而且其籍贯除东北三省、宁夏、内蒙古、新疆、西藏、甘肃、青海这几个省份以外，每个省份都有自己的何仙姑。成仙得道不容易，何况又是凤毛麟角的美丽女仙，谁都想把她说成是自己的家乡人。何仙姑成仙的朝代也是从汉代到唐代，各种年代的说法都有。本书中的何仙姑，使用的现世年代在汉代。

主流的说法是：何仙姑是广东增城人氏，《续文献通考》记载，“何仙姑，广东增城人，何泰之女也。”增城当地的传说更为具体，说她是增城小楼新桂人，原名何秀姑，长得十分漂亮。生于唐武后某年三月初七，中宗时八月初八升仙，父亲何泰是做豆腐的，何仙姑帮助父亲卖过豆腐。增城境内有何仙姑的许多仙迹，城里有何仙姑庙，小楼有何仙姑家庙，庙里有“履迹遗丹井”，大门两侧写有一副楹联：

千年履迹遗丹井，

百代衣冠拜古祠。

《集仙传》、《中山诗话》、《东轩笔录》把何仙姑说成是湖南永州人。

何仙姑得道的经历非常简单。《续文献通考》记载：

（何仙姑）年十五，梦神人教食云母粉，可得轻身，因饵之，誓不嫁，往来山顶，其得如飞。每朝出，暮则持山果归遗父母。后遂辟谷，言语异常。武后遣使召至阕，中路失之，景龙中白日飞升。

何仙姑少女时，就善占断易理八卦，“洞知人事休咎”，“能逆知祸福”，非常灵验。有很多事迹。这里就不详说了。

无论何朝何代何地的何仙姑，都与广东增城的挂绿荔枝有关，这也是何仙姑仙迹中的一大特点。

因为这些神仙的来历，本身就是本糊涂帐，要说清是很难的，说这么多，只是让大家对这几个神仙的来历有个初步的了解，让朋友们对一些中华汉民族的神祇文化知识，有个大概的认识。

谢谢朋友们的支持！