27.五行生克（2 / 2）

或许是老巫师觉得建子建亥都不妥，唯有建丑才说得过去。也或许是老巫师老人念旧，不想改弦更张，总之原先的他是更加倾向于建丑延续商朝的法统的。

可是现在，一切都不一样了。

“哼哼，老子都把火克金说出来了，难道你这个老神棍还能头铁强行延续商朝法统，而后坐视宜国的国运被周人的火德克制不成”

商离心中得意，脸上却没有任何的变化，而是继续说道：

“既然我宜国乃是商朝法统之延续，那么便理当于商朝建元之基础上往前建元。故而，予一人决议，我宜国，建寅”

“且且慢”

这一刻老巫师觉得自己的脑子已经有些不够用了，刚刚不是还在说五行生克吗怎么下一刻就又说回建元上面去了

而且最重要的是，你这建元还是往回建，直接建到夏朝人的元旦上面去了。

然而商离却不打算给老巫师缓过来的时间，而是继续增加自己的理论：

“商灭夏，周灭商，皆乃后克前，故而新朝之建元需回拨。而我宜国乃是顺商而生，非是灭商而生，故而我宜国之元需于商朝基础上前推。而丑之前，便是寅。是以，我宜国建寅”

兜了这么一大圈，商离总算是将自己建寅的打算说出来了。

如果是一开始的话，老巫师或许还会驳斥商离的建寅提议。但是现在，老巫师表示：我是谁我在哪我在干什么

跳了一辈子大神的老巫师做梦都没有想到，自己临老了竟然还能被人上一课，而且这节课的内容还“干货”满满，以至于自己一时之间甚至

都消化不了，只能在徒弟的搀扶在走到一块石头前，坐下来用树枝在地上扒拉着之前商离所说的五行生克学说。

见状，商离也没有在一旁看着，而是走到老巫师的旁边，协助他将五行生克图画了出来。

“妙妙啊”

一个多小时之后，老巫师终于大致明白了商离的五行生克学说，当即拍着大腿呼喊道：

“此乃天地至理，天地至理啊即便是比肩伏羲八卦，亦不遑多让也”

说着，老巫师挣扎着从石头上起身，对着商离行了个礼道：

“敢问王上，此乃天赐否”

“然也。”

商离点了点头：

“自予一人拔剑起，心中便有此念。”

意思是我本来是什么都不知道的，但是自从在神龟的背上拔出那把青铜剑之后，便突然明白了这么多的道理。

如果是后世的话，哪怕是唐宋，只怕也不会有人相信商离的话。但是现在是上古啊，人们刚从原始社会走出，对于这种事情还是很相信的。因此虽然商离说的很离谱，但是老巫师还是立马就相信了，当即感慨道：

“此乃天欲我宜国昌盛啊”

没有人觉得商离身为一国之王搞这种神神叨叨的事情有什么不妥，毕竟商朝的王本身就是最高大祭司。

更何况，周文王姬昌不是也整天将自己关在房间里推演八卦吗也没见人喷他不干正事啊

说白了，在这个年代，侍奉神灵，本身就是和治国打仗一样重要的“正事”。一个国君要是只知道治国打仗，不知道侍奉神灵，反倒是一个罪过。君不见武王伐纣的时候，罪名里就有一条荒废祭祀吗