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第356章 禅分南北(2 / 2)

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韩诺没去纠结这个,只是说道:“顿悟之法,只论见性。不论禅定,解脱!有为皆是二法。不是佛法!佛法是不二之法。”

“有一则小故事,讲的就是这禅宗顿悟与渐悟之法。你们可想听听?”

天僧等人都是好奇,道:“阿弥陀佛!神将请讲!”

韩诺便说道:“据说,某位禅宗祖师,有一天要考校弟子禅解深浅,准备传与衣钵,便将众弟子招来,命各作一首佛偈以呈验。”

“当时那位祖师座下为首的弟子法号神秀,当即作了一首佛偈:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”

“好!”

听到这首佛偈,天僧当即便是叫好。

这佛偈正合了他的修行道路,他自然是要叫好。

“确实说得好!”

地尼亦是赞道。

“阿弥陀佛!”

达摩也口宣佛号,以示赞同。

禅宗创始人即为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能、北宗神秀,时称“南能北秀”。

禅宗也是自那时起正式划分顿悟、渐悟之分,亦即“南顿北渐”。

禅宗四祖是道信,之前八荒城中已经被韩诺给杀了。

且不说这时代乱的,既然在这个世界有道信,那韩诺为避免跟五祖弘忍撞车,隐去了名讳,只以某位禅宗祖师称呼,但是“神秀”之名倒应该没有问题。

韩诺接着说道:“当时那位禅宗祖师看后,劝众弟子时常诵念,说如能依此修行,亦得胜果。”

“后来,众弟子中有位叫慧能的,觉得这一首佛偈还不够,未能尽显佛法精义,便又改作一偈,言道:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!”

“这……”

这一首佛偈单独听起来,是云山雾罩的,不着边际,但结合神秀那一首佛偈,却正是将佛法精义阐述得淋漓尽致。

别说天僧、地尼、达摩等精修佛法之人,便是燕王、阴后听了都深有感触。

“后来呢?”地尼问道。

“后来?”

韩诺笑了:“后来慧能得了那位禅宗祖师衣钵,却被迫离开南下,那禅宗传承自此分裂南北两支,然后就有了‘南能北秀’、‘南顿北渐’的说法。”

“噗哧!”

阴后听完便笑了。

前边还是阐述佛法精义,引人入胜,后边却是急转而下,成了勾心斗角的权势斗争,这画风转变得太快了好不好!

也难怪阴后发笑!

天僧、地尼、达摩及其身后一众弟子的脸色都不大好看。

韩诺收敛笑容,说道:“所以说,这佛可不好修,一个不慎,便是行差踏错,遗臭万年的下场。”

韩诺这话说得是重了些,可是若跟“佛老成魔”的说法结合在一起,倒也不算大错。

天僧等人听了,心中却自然是不舒服。

地尼便问道:“神将大人对佛门有偏见?”(未完待续。)

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