第二千零六十三章 侵蚀（这两天总算不停水了）（1 / 2）

非常顺利。

看着自己怀中仿佛绵羊般熟睡的少女方正嘴角微微翘起露出了一抹笑意。

说实话方正也曾经考虑过要不要使用另外的方法来操纵这些人但是很遗憾的是方正发现自己做不到。

这些少女在很小的时候就来到了慈航妓寨吃斋念佛佛经已经深入到了她们的灵魂深处。这就好像是一块盐化入了水里想要再把盐提取出来就只有把水彻底蒸发了。

对此方正也**办法于是他只好采取自己的b计划。

也就是渗透与转化。

对此方正是毫不留情的作为一个真神他非常明白真正的信徒是什么样的存在。

不是那些干旱时候出来拜龙王求雨发洪水的时候出来拜龙王泄洪或者渴望自己能够高中状元金榜题名成功娶妻生子的普通人。这些人严格来说不算是信徒他们和神明之间的关系与其说是神明与信徒还不如说是商人与消费者他们提供了香火愿力给神明希望神明回馈和实现自己的愿望或者指点迷津。可以说双方其实算是一种对等的消费关系。

如果神明无法回馈或者实现愿望的话那么作为“消费者”的香客就会离开转而去寻找其他的商人（神明）或者干脆就不再光顾了。

这当然不是信徒。

真正的信徒其实就是像眼前的少女这样全身心的将自己的一切都献给神明的存在。

当然了如果以正常人的眼光去看宗教信徒很大程度上和普通人没什么区别他们同样乐施好善乐于助人甚至像这个少女天真烂漫看起来毫无威胁。但是他们会忽视一点儿那就是———在信徒的世界里**对错只有正邪。

当你和他以及他的信仰站在一起时那就是正义的。

但是反过来如果你与他的信仰相悖时那就是邪恶的。

这远远比区分对错要麻烦的多。

原因很简单对与错是一个事实基准假若一个国王他统治下的国家繁荣富强人民安居乐业那么这是事实从这个层面来说国王所做的肯定就是对的。如果用对错来区分你不可能睁着眼睛说那些在街上幸福生活的人其实都很痛苦其实他们是被压迫的这是说不过去的也是无法辩驳的。

但是邪恶就是另外一回事了。

同样的一件事如果不符合信仰那么信徒不会承认这些。即便那个国王做的再好他们也只会认为这个国王是出于一个邪恶的目的才做出这样的伪装而那些人民只是被欺骗他们忽视了正义与真理沉迷在邪恶的诱惑之中不可自拔他们必须牺牲一切确保这些民众脱离苦海重归神明的怀抱。

这就是对错与正邪之间的区别。

而一旦认为对方是邪恶的那么做什么都不会有任何心理负担。

他们可以杀死一个罪犯因为他是邪恶的帮凶。

他们也可以杀死一个普通人因为他是邪恶的***他们将其杀死不是为了杀死他而是解救他。

他们同样能够毁灭一个家庭乃至一个村落一个国家因为这些为邪恶而战他们消灭这些邪恶的帮凶是大义所在。

梵清惠也是如此你可以骂她下贱**绿茶但是这毫无意义。她不会改变她的信仰她的信念因为她认为这些都是正义的是毋庸置疑的。所以为了一个**和正义的目标为了天下苍生哪怕她自甘**也不会有任何心理负担。她不会觉得自己**色相是**的也不会觉得自己去诱惑男人是一种放荡下贱的行为因为在梵清惠眼里这一切都是为了伟大的佛法和天下苍生而做出的牺牲一种神圣而正义的行为。

这就是为什么方正觉得慈航妓寨还不如红楼的原因之一因为红楼女子起码还有羞耻的自觉但是这些慈航妓寨的女人却完全**类似的想法。

哦对了顺便一提慈航妓寨的女弟子颜值几乎都在标准之上嗯这就很说明问题了。

要知道方正的天道宫里数百*受诅之子颜值也有高有低你慈航妓寨里这***的标准以上你这是练武呢？还是选美呢？

或者是别有用心呢？

任何试图说服一个信徒背弃他所信仰的神明的做法都是白费功夫。

顺便一提方正的魔法少女之神并不是职业神明而是种族神明所以并不需要像其他神明那样依靠某些独特的规则来确保自己的特性。

换了秩序女神的话*一她把“信徒必须搞基”写入宣言里那就emmmm。