第八十三章 开悟,先天之气（2 / 2）

大地能为生命提供什么？养分，这是最直白简单的，但要向更深层次发问，那么大地还提供了生命切实存在的基础。

若将存在的基础衍生出去，那么大地不是大地，而是人的根本，是元始祖气。

鹿正康在至深的禅定中隐约感悟到了自己的先天一。

他的存在的基础，一股气演化为大地，而土行的存在，重浊，藏养，育化，凝结出菁英，为金铁，金行肃降而收敛，这股气继续转换，滋润而阴寒，为水行。

水与土相合，滋长万物，木行生发，其枝条毛细灼灼炽炽，升腾如火。

火焰升腾，燃尽后有灰烬沉淀入土，这土比其原始时更活跃，更纯粹，更贴合自然。

一道气的性质转换就是五行，气在这种混成的大系统里运行，将人的本质提高，与宇宙天地相合。

贫瘠之地已经生出五行。

土行在最中央为主体，沉淀的金行与流动的水行被土行包容，木行上升在土行外表，火行为最外层燃烧木行回归土行。

气的演变运行体系已经建立。

但气还是气，五行的运转只是在模仿自然而未成为现实。

生命力汹涌澎湃但却杂乱散漫。

大地上须根的行迹依然存在，在隐隐作痛。

鹿正康渐渐忘却五行，忘却大地。

没有意义。

自然并不纠结于自身的运转体系，自然只是被人为观测的存在而已，所以自然本身就不够自然，是被主观扭曲的本源，要想真正融入自然，必须忘记自然。

觉光怔怔地看着鹿正康，这个孩子，入定了吗？

稚嫩的脸上涌现复杂的情感，从舒适到痛苦，从忧愁到深思，从满足到渴盼。

觉光想到，或许这就是天生的佛子吧。

他不敢再把鹿正康当成孩子，在他眼前的是未来的祖师！菩萨！

觉光肃容，口颂金刚经全文。

“如是我闻……凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来……”

大地溃散，五行崩解，一切俱不存在，而于虚空中，一道精纯之气砰然迸溅。

先天之气，勃然自行，流转周天，生生不息。

鹿正康睁开眼，对着觉光微微一笑。

而觉光面色恭谨，伏身跪拜，才是朝圣。 </p>