212. 就做了点微小的贡献(1 / 2)
奥兰在六月底进入卡莱尔郡。筩
这地方奥兰分了一半给南丁,剩下的直属于自己。
同时跟加洛伟的首领一直传递文书。
对方用的是古英语的一种分支,奥兰能听懂,但无法书写,要带着僧侣过去翻译。
作为上国,奥兰带人来访,国中首领们也想着要怎么接待?
他们提出奥兰到“邓巴顿”,这是国中最大的城镇。
以昭显他们的尊重。
可这样深入陌生人腹地,奥兰不愿,最后将会面地点改到王国中部,接近南丁现在跟苏格兰人交战之处。筩
当奥兰走出卡莱尔郡,进入新土地时,第一感是山真多。
山脉将地形分割,丘陵河川分布其中。
奥兰沿着南部的“克莱德河”走。
这是王国的交通枢纽,最繁华的城镇都在这条河周边,其他地方,基本渺无人烟。
农业以大小麦,豆类为主。
奥兰看见适合开辟的田土,几乎都插上秧苗。
更往内去还藏有一点铜铁,不过奥兰无法深入一探究竟。筩
人口稀少,使森林茂盛,供给大量猎物,毛皮作为出口重要物资之一。
三面靠水,渔腥味在经过市场时十分刺鼻。
奥兰还看见一种当地特产—树皮纸。
一个文盲率九成九的地方,能通文字的祭司们,因羊皮纸昂过,大多用口耳相传的方式记录历史还有古神话,偶尔用上树皮纸。
但这种纸张几年就毁烂,重新抄写又产生错漏。
错漏的历史过去,会产生新的解读神话。
有的人家屋外挂着“渡鸦之母”,但邻居却指责这不是传统神明。筩
还有祭司把天主跟盎萨古神抄写拼连,口耳相传下。
也有人将十字架挂在床头,把奥丁神贴在床尾。
祭祀用的神庙也很特别,分成两片门入口,进去左边就是天主,进入右边就是雷神托尔,维京日耳曼神话到了这,产生新变种,又跟天主勾连。
简直百花齐放。
奥兰骑在马上,这一片自然风光很好,但也代表落后野蛮。
沿路来接待的首领们,身上一股尿骚味,身上皮革奥兰觉着泡在水上,都能把水染黑。
牙口一开,都是烂的。筩
自己身后的行会商人也没到过这里,多是在卡莱尔郡的边境,把羊毛布匹输送过去,换点陶瓷铁片或者牛马回来。
从奥兰到手下,都看不起这群野人。
“阁下,问您安好。”不时就有一堆人过来,朝见奥兰。
安好是他们惯用问候语,奥兰也回了一句。
奥兰进入境内第一天,就见到七位首领,他们说起国王名字,毫无顾忌,直呼其名。
加洛伟贵族,没有固定国王,领导者共推,争夺力量,使政治局势不稳定。
这也造成他们根本无力南进或北上。筩
甚至因为国土上有各种散岛,有些百人不到的部落,因靠近爱尔兰跟苏格兰,同时也对他们称臣。
这次这么容易就跟奥兰接触,同意其入境,主因是爱尔兰维京人已经封住他们外海,苏格兰人又开始威胁邓巴顿周边,如果能跟南方大国友好往来,是很划算的生意。
奥兰带来的贸易商队,装满十车的礼物。
每来一位首领酋长,他就赏一点,昭显上邦气度。
但酋长们好似来不完。
几万人的地方,几十个酋长!
走了两天半,还要半天才能到达目标处,夜晚,他在河道边扎营,但这也让人容易找到,夜半时分,奥兰就在户外被吵醒。筩
刚才来的都是盎萨信仰的首领。
这一次来的则信天主。
奥兰用十字礼仪向他们祝福,接着拿出“纸张”。
摸着这种柔软东西,几人十分激动。
这种物品又贵又是需求品,哪怕不用也可以换取其他地方的物资。
人有了食物生存需求,就会有精神需求。
为什么地域狭小,民风凶猛的布利吞人,慢慢被天主渗透。筩
因为天主世界传过来的玻璃,彩绘,器皿,布匹,金属器冶炼,农耕用具,全方面碾压他们,就连女人身上的味道,都没那么重!
奥兰另外又赏了点银铜币。