第三章老君山游览（2 / 2）

一下车，大家就忙着站在最恰当的位置，照相留影。大家都希望留下自己这一次到老君山的珍贵纪念，他们中不少人包括小王都是早就听说过老君山的美名，但却一直没有机会来观览，这次终于有机会来了，自然不会白白地来一次，都希望能够把最美好的倩影留下来。因此，一行人先是各自找同行的人给自己照相，后又觉得考察组一行好不容易到老君山这个有名的地方来一趟，应该一起合个影留念。而董礼友作为领导，并没有和他一样去忙着照相留影，而是静静地等在旁边看大家照相。后来大家提出合影留念，他也没有反对，而是很配合地站在了主要位置，考察组的其他同志则以董部长为中心，自觉地站在董部长的左右。合影后，考察组的每一个同志又都单独和董部长合影。这期间，自己带了相机的同志还在山门前忙着单独照山门前的景致。

待大家在山门前把相都照得差不多后，导游小曾才招呼考察组一行进入景区。对于国人“景区拍照、下车尿尿、上车睡觉”的旅游特点，作为导游的小曾非常明白，因此，她也不急着催促，而是让他们把相照够。

由于县委接待办早有安排，因此，一行人无须买票就直接进了山门。进山门后是一段大约两百米长的宽阔平坦的走道，道路非常干净整洁，道路两旁的杂树和野草郁郁葱葱，长得很是茂盛。

导游小曾边走边给大家介绍：“各位领导可能都知道老子吧！老子作为道家的创始人，一直与孔子齐名。孔子创建的儒学，是我国传统的入世思想的理论基础，提倡学而优则仕；而老子的道家学说，却是典型的出世思想的理论基础，提倡清静无为，无为而治。二者的思想基础可以说是截然相反的。儒家学说对于中国几千年的政治文化环境奠定了坚实的基石，从春秋时期开始，一直到现在仍然在指导着我们每一个有知识和没有知识的人的思想和行动。‘学而优则仕’，可以说是我们几千年来的知识者的行动指南。而道家学说提倡的出世思想，在一般人来讲，是很难做到的，它必须是那些具有极高境界的人才能做到。姜子牙独钓寒江，诸葛亮卧隐隆中，都是心存极高境界的人。而在道家“无为而治”思想的指导下，迎来了中国历史上封建社会的第一个繁荣时期‘文景之治’”。

小王完全没有想到看起来年龄不大的导游小曾居然能够说出这样一段颇有深厚历史知识功底的话语。原以为她不过就是一个导游，最多知道一些与游山玩水有关的知识，作为老君山的导游，最多也就是从表皮上了解一些有关老子的基本常识吧了，没想到小曾居然还出语不凡，这不能不使小王对小曾另眼相看。尽管小王也在想，不能仅凭这样一段话就下结论。不过导游小曾的这番话，却让小王觉得说得很有道理。但对于老子，说实在的，小王知道的也并不多，尽管在高中和大学学历史时学了一些，但毕竟都只是一些简单的知识，属于表皮的东西，而缺乏对老子和老子思想更深入的了解和认识。于是，他诚意地对小曾说：“曾导，你能不能给我们介绍一下老子的一些基本情况？”

由于这一段路上除了植物还是植物，没有更多的风景，听了小曾刚才说的一番话，大家都觉得很有启发，听小王对小曾这样一说，都觉得确实对老子了解不多，也都希望借此机会增加一些有关老子的知识。特别是董部长，尽管已经是市委组织部的领导了，但并不是职务有多高，知识就有多深。由于董部长仅是一个读完高中后就参加工作，并且受现代东思想的影响非常深的老同志，在思想深处一直就认为道教是宗教，是迷信的东西，自己作为一个党员，不仅完全没有必要去信这样，在思想上还应该自觉地抵制。要不是去年换届自己在仕途上遇到的突如其来的挫折，并且不少朋友反复在自己耳边讲去一趟老君山，即使没有收获，也不会有什么失落等等话语，他是根本不可能想到还要去信这些所谓的迷信的。因此，对于老子，他可以说是完全缺乏了解。实际上就是今天上老君山，他的思想上也还是有一些疑惑，道教为什么能够历经千年而不衰？对于刚才小曾讲到的一些内容，一方面他也觉得很有道理，另一方面也希望再多了解一些有关老子的东西，但碍于自己的身份，又不好说，听小王这样一说，自己也非常赞成，于是也对小曾说：“就是，小曾，你就给我们介绍一下吧！”

小曾知道给他说这个话的人是今天最大的领导，因此，听董部长也这样说，就受到了极大的鼓舞：“那我就尽我所知给各位领导介绍一下，有不对的地方还就请各位领导批评指正。”

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