第八百九十三章 铸造金鼎（1 / 2）

从法国南方蔓延到商业发达的尼德兰再到德意志南部整个欧洲都在风雨飘摇山川震荡之中。

之所以能产生这么大的动静自然是源于那几本书但问题也不仅仅是那几本书。

其实梳理历史上的文化交流就会发现一些很有趣的规律……比如典型的玄奘法师天竺取经。

彼时确实是给中原带来了博大的佛法……但是有个前提却是中原王朝依旧远远领先天竺。

而且本土的儒家道家强烈抵制三教争斗绵延千年历经数個王朝最后才形成了三教合流的局面。

也就是说如果本土存在强大的抵抗力量这种传播很难一下子起到作用。

不过再看看倭国他们派遣遣唐使向大唐学习的时候貌似本土也没有什么像样的抵抗力量就顺滑接受了。

那是因为彼时倭国还算稳当远没有发展到王朝末期国家有力量承袭这股先进的文化并且顺势推动改革。

又比如发生在明末的西学东渐……还是那样子彼时大明朝虽然已经有些日薄西山但上国威仪还在丝毫没有把西方的学问当成什么救命的良方只不过是一些有识之士觉得西方学问也有可取之处算是填补空白了。

但是差不多同样的时间里东方的学问传到了西方东方的治理方式流传到了西方却是直接催生出一大群“精中”伏尔泰等人对中国的吹捧甚至达到了让中国人都汗颜的地步。

毫不客气讲他们所说的东方根本就不存在。完全是他们根据自己的需要借助东方阐发自己的想法。

这个东西换个比较容易懂的说法叫做“托中言志”同样的道理也有“托古改制”自然也包括后世一些人的“托西言志”总而言之大凡这类事情都不是客观阐释事实全都是打着某些旗号来实现自己的目标。

甚至张希孟重新修订宋史也可以归结到这个体系当中。

但是人类社会又何尝不是如此。

一种思潮能够迅速传播绝对离不开当时的背景。

譬如说当下的欧洲黑死病流行战乱不断老百姓苦不堪言……自然而然一批学者打出了文艺复兴的口号玩起了托古改制的把戏。

随后开辟新航路他们靠着大肆掠夺走出了危机……但是他们干的事太缺德了为了遮掩犯罪又鼓捣出了思想启蒙替自己的罪恶洗白。

再之后才发展到了工业革命阶段西方彻底掌握了工业文明可以俯视其他所有地区和民族。

然后就产生了西方至上人种优越的想法……在中世纪西方人还只是把自己当成上帝的选民而到了后世他们则是直接把自己当做了上帝！

这就是整个西方社会发展的大致过程。

他们此刻正处于文艺复兴初期正在一片的黑暗之中痛苦挣扎寻找不到任何出路。

而就在此时此刻大批的东方书籍来自大明的理念主张灌注到了西方会发生什么也就不足为奇了。

毕竟此刻西方极度虚弱原有的秩序崩塌完全是一片废墟很难组织起有效的抵抗。

而大明也确确实实大幅度领先比起西方有着巨大的无与伦比的优势。

西方也没有大举向海外开拓没有那么多殖民地财富供养处于最衰弱最没有自信的时候。

有一碗来自东方的药号称包治百病又怎么可能拒绝。

如果非要勉强对比一下此刻法国出现的局面大约就类似洪天王他们吧！

可以视作“拜洪武会”很凑巧的是在这些人的嘴里法国的贵族保守的神职人员他们就是邪恶的魔鬼他们窃据经典的解释权垄断了上帝反过来欺压百姓敲骨吸髓。

所以必须借助洪武大帝的力量来消灭这帮妖孽！

好家伙直呼好家伙！

查理五世万万没有料到自己的图强之举竟然招来了杀身之祸。

那些哗变的士兵同南方的农民联合起来。

他们全都主张均分土地要求拥有可供生存的土地数目。他们还提出人均五十亩一家三百亩的数额要求。

一下子引爆了整个法国。

纵观整个西方地中海沿岸因为气候的问题不适合农业发展。

法国靠着大西洋暖流差不多是欧洲农业条件最好的地区。

科西嘉的小矮子就是靠着向小农妥协才横扫欧洲也正是因为这一次的巨大成功才制约了法国的工业发展。一直到二战之后法国的工业人口才超过农业算是完成了工业化。