第一百二十章 道术 中（2 / 2）

用现有的各种科学手段都无法透视这柄剑的存在，甚至连精、气、神或者经络这些也都无法用肉眼看到，能看到这柄剑可能就是因为每个人都有神的存在，它是虚无的，但它的确存在。

这柄剑显然不是淬炼精气得到的产物，必须要依靠神去创造。

炼丹的最高境界是将神与精气相融合练成金丹，自此，生命摆脱了身体的束缚，可以按照自己的意志随意变幻，可以是一只飞鸟可以是一条游鱼，也可以是一缕清风一抹夕阳，从此无拘无束神游太空。

公孙大娘的身体已经达到了与自然相融的不灭境地，但很可惜，她的元神并没有达到不灭的境地，可能她最终也没能领悟大道，如果她真的能够领悟神的含义，她现在应该成为了真正的神仙。

但至少她领悟了创造，没有创造就不可能有生命的意义。她生平最喜爱的就是剑，于是她创造了这柄剑。这柄剑的构成并非是什么物质而是一种神奇的能量。道家的气可以被看做是魔力，也是一种能量，可以让修道者施展各种不可思议的超能力。道家眼中的身躯是容纳魔力的容器，也是炼丹的丹炉，当金丹大成之时便不再需要丹炉，也不再受外形的束缚，到那时何止七十二般变化，随心所欲万般变化都是可能。但这一切前提就是元神经过淬炼得到升华。

周彦靖觉得神是一种比精气更神奇的能量，不仅富于创造性而且包含大道理。假如是神或者上帝创造了宇宙世界，他们为什么要创造世界，这里面一定有大道理，所以他们才是“神”。

公孙大娘丹田内的这柄剑就非常神奇，即便她的灵魂或者说是元神消失了，这柄剑仿佛依旧留有她的意志，就好像是她这个人或者她的灵魂意志的延续。

周彦靖尝试用精神力和意志与这柄剑沟通，没想到居然得到了回应。不过这柄剑的意识还停留在原始的初级阶段，认为周彦靖的灵魂既然在这具身体里就应该是这具身体的主人，而它则是主人意志的一部分，也就是说现在这柄剑就是周彦靖的一部分，是他意志的一种延展。

随着周彦靖意念一动，这柄剑慢慢升起自他心口破体而去，没有伤口没有疼痛，这柄剑神奇的自他心口冒出来悬浮在面前。没有人握着这把剑，但却有一股神奇的力量使它悬浮在空中。周彦靖仔细感悟和体味，发现那是他意志的力量，因为是他的意志想让这把剑就这样悬浮着。

周彦靖伸出右手，三寸长的小剑按照他的意志落在了他的手心里。丝毫感觉不到重量，甚至感觉不到它的存在，就好像在手心里的只是一抹朝阳。

三寸长的剑有些太小了，如果用来当武器起码七寸会比较合适。他的意念刚一动，小剑也随之变大，真的变成了七寸长一寸宽的短剑。

这也太神奇了，不知道还能不能长大。随着他的意念短剑果然在不断变大，最终成为了两尺二寸长一寸二分宽的短剑，虽然还是短剑但因为没有剑柄这个长度达到了长剑剑刃的长度，算是很适用了。

一把纯能量构成的短剑不知有何威力。周彦靖看了看钢制的床架，心想不知道这柄剑能否切开钢管。谁知意念一动，亮红色的短剑电光火石般朝床架上劈去。没有金属相交那种清脆的响声，床架无声无息一分为二，接下来就是床垫失去了支撑掉落在地板上发出了一声不大的闷响。