第七百零七章 接见（3）（1 / 2）

托马斯站在门口深深的吸了一口气后才走了进去。

一进门他便看到了一个年轻人背对着坐在阳台。

金色的阳光落在这年轻人身周。环绕其左右也流萤在其身侧。就像孩子一样依恋、孺。

这让托马斯知道那就是他和他的无数朋友的希望和未来。

一位‘仙人。

比肩神明甚至可能还要超越神明的存在。

所以托马斯几乎是立刻的就低下头去-其实他想跪下来磕头的。但理智阻止了他这样做。

因为在他面前的‘仙人是活生生存在于现实的掌握了伟力与奇迹的神圣！

想要膜拜这样的存在？首先要看有没有资格！

没有资格就敢膜拜？那是找死！在中东的古代壁画里考古学家们发现过无数恐怖的壁画。

这些壁画中有一部份就是描述一些‘不被神认可的贵族强行去朝圣后的下场。

他们都被神使撕成了碎片。

许多壁画中甚至还有着古代文字铭刻的警告：非神之羔羊不可朝圣！

不是神的羔羊不可以朝圣不然神会发怒。

最初这些壁画被发现的时候很多人都很惊诧。

防美时间的堆移和研究的深入但随着时间的推移和研究的深入。大家现在都明白了这个事情的严肃性。若在古代‘神确实存在。那么朝拜神明本身就是权力。就是王国合法性的源头就是统治的基础。

所以朝圣本身就是身份地位的体现。向神‘献祭更是国王才能拥有的权力！而神明本身也会强调并维护这个规则。并将之视为最重要的根基。原因很简单。神是何等伟大的存在？

岂是卑贱肮脏的奴隶、平民可以随便朝觐、膜拜、信仰、祷告的？

在神存在的时间里。

信仰神、膜拜神、向神祷告向神献祭一直都是贵族的特权。

只有贵族才能信仰。只有大贵族才能膜拜。

只有王室才可以向神祷告并念诵神圣的经文。

唯有国王、皇帝才能朝圣并献祭。后来信仰的大规模普及教堂的兴盛。都是在神离开后或者消失后才开始出现的。

只有在神离开或者消失后奴隶、平民们才开始接触神的信仰。

但这个过程也不是一蹴而就的。信仰的传播经历了数百年的时间才最终确定下来。

托马斯很羡慕那位七星财团的董事长。因为这个人在以‘仙人的仆人自居之后却没有被惩罚。

反而赐予了‘仙人的恩典。简直羡煞旁人！

一个仆人仙人的仆人身份就这么确定了。

李奉孝凭此成为了高丽权力最大的人。

即使是那位卡卡在其面前也要早请示晚汇报。

便连旗国派驻高丽的司令官也要在其面前恭恭敬敬。

因为他是仙仆。

哪怕只是自称的仙仆但仙人没有反对那就是默认。

这个身份放在古代就是教宗！如今的神庭教宗真正的名称就是神在地上的仆人、牧羊人。

由此可见这个身份的严肃性和重要性。「旗国托马斯拜见仙尊！」托马斯整理了一下心情后就毕恭毕敬的用着异样的官话腔调说道。

坐在阳台的仙人在此刻也终于站起身来。

在托马斯的视角。

整个房子在这个刹那的光线似乎都被那位仙人的身躯完全遮掩。