第四百八十四章 大劫之下（2）（2 / 2）
可惜这世上已经没有让第二个重耳崛起的机缘了。
大劫当前道统断绝因果狂潮之下怕是那个公子也会主动斩断自己和晋国的关系。
“圣树倒塌雒阳崩塌邙山地动”
“绛都变局公室尽空”
秦都雍城的殿堂上。
当代秦公看着满殿的大臣、公族他提着剑缓缓而道：“列位！列位！”
“事实已经明了了！”
“大劫将来！大劫将来！”
“所以圣树倒塌王都崩塌陵墓粉碎！”
“这是道统灭亡国家灭亡秩序灭亡！”
“所以寡人决意从今日开始斩断于周室的一切联系！”
“我大秦自即日起与周室道统一刀两断！”
“周公礼法武王制度从此不再行于我国！”
“我国从此不再尊奉阐教老爷为国家主祭！”
轰！
群臣震动宗庙之中一尊又一尊的山神、河神的塑像纷纷复苏神明们震惊万分却又不知道该如何应对？
因为事实确实如此。
大劫将来清算之期已到。
一旦大劫降临那些还抱着已经死去的道统与秩序的家伙就会成为第一批牺牲者。
但不尊阐教老爷我们尊谁？
没有老爷荫庇在大劫之中也是必死无疑！
散修、小国从来都只会成为棋子、炮灰！
或许是早已经猜到了这些如今秦国支柱和根基的想法。
秦公猛地抽出手中宝剑对着自己头上戴着的冠琉猛地一剑斩出将那些周王室礼法与制度规章代表的琉珠斩碎。
噼里啪啦一颗颗宝珠掉落在地随之满殿滚动接着化作一股股青烟消失在空气中。
“寡人之先”秦公持剑面朝东方跪了下来：“尊讳飞廉！”
轰隆！
殿堂之上有雷霆炸开。
“乃圣帝之苗裔禹皇之臣后！”
“奉截教上清老爷法旨下凡辅佐前朝之帝虽殒身于大劫之中却有苗裔传于四方！”
“吾大秦便是其中一支之苗裔！”
“今当正本清源尊奉正统以截教上清圣人为道统之源重建秩序再造乾坤！”
说着这位秦公就跪下来面朝东方磕头拜道：“不肖弟子赢任好叩首再拜掌教圣人请圣人庇我宗庙护我国家传我教化兴我文明！”
“弟子愿以截教大道为大道！”
“以截教秩序为国家秩序！”
“今日如此明日如此世世代代不敢违逆！”
随着秦公的誓言。
一个又一个秦公亲信。
那些早已经明白和知道缘故的大臣们。
百里奚、孟明视、白乞术、白乙丙
这些亲自去过华国的大臣一一出列叩首而拜：“臣等恭从国君之令！”
接着便是那些已经明白了内幕甚至已经将自己子孙送去了柳城的公族们出列：“臣等恭从国君之令！”
其他人你看看我我看看你。
最终纷纷低头俯首而拜。
宗庙之中复苏的神明们见此情况自然明白他们若不服从那么立刻就会被打为淫祀。
且
截教老爷？
也是一位老爷啊！
秦国既为其道统余支正本清源确实合理！
于是纷纷稽首：“吾等皆尊国家法令！”
秦国宗庙立刻震动起来。
那些按照周公礼法、武王制度打造的礼器猛地摇晃起来。
这些坚不可摧的礼器一个接一个的破碎、腐败只须臾便化作了一堆堆粉末。
而秦国宗庙上空的气机随之一变。
洁白无暇的白藕缓缓的消散。
一片青荷从白藕消失之处缓缓生长。
荷叶晶莹电流涌动雷霆绽放。
一尊神雷化身的帝君之影在青荷之上傲然而座。
“慈悲！慈悲！”帝君睁开神目看向身下的家国社稷。
数不清的数字从青荷之上如潮水般倾斜而下。
算是与此国建立了初步的因果联系。
楚国郢都。
身着衮服的楚王带着群臣直入宗庙。
这位老迈的楚王抬起头看向那矗立在宗庙内象征着楚国与中原周室道统之间联系的礼器。
老迈的楚王冷笑一声。
楚国本来就不在乎这些东西。
不过是拿来当个摆设而已。
楚国祭祀也从来不用这些东西。
现在这些东西连当摆设的余地也没了。
齐国已灭晋国又乱。
周室道统的教化圣树都已经彻底倒塌。
传言连雒阳都已经被凶孽所吞噬。
“拿出去砸碎了！”楚王挥手下令。
“诺！”楚国宗庙的修士们立刻上前将这些碍眼的礼器像拖垃圾一样拖出去。
“吾国本尊妖教圣人娘娘为道统之源！”
“然而娘娘慈悲不喜俗物只传道法不传教化！”
“幸赖人教太清老爷不弃传我楚国人教教化！”
“孽孙旅三生有幸得蒙老爷爱重于座前听讲！”
“又传耕作之术风车、水车之法用木桑竹丝以造纸”
“楚国上下皆沐圣人教化感人教秩序之深厚！”
“寡人感激涕零！”
“楚国有幸社稷有幸！”
“即日起楚国易色！既尊妖教圣人娘娘为圣母娘娘也尊人教圣人老爷为教化之源道统之本！”
轰！
楚国宗庙的气机立刻大变。
一股气息直冲三十三天与兜率天接壤。
正在八景宫中打坐的老君猛地睁眼。
圣人指头掐动因果交感。
“慈悲！慈悲！”
圣人伸手金刚镯的影子在手心旋转。
“善！”圣人微笑起来：“通天师弟真乃信人！”
一个大国就这样的投入他门下。
而且不用他费半分力气去调教。
与之相比当年封神大劫之后阐教元始过河拆桥连他千辛万苦经营的人间道统也要赶尽杀绝！
这简直不能比！不能比！
纵然圣人早已臻于不以物喜不计一时得失明于塞翁失马焉知非福之境。
也依旧为之抚掌而赞。
尊重！
这是很重要的事情。
互信更是圣人交往之中最关键的事情。
“待大劫开始吾当骑牛下人间好生看看这个通天师弟调教之国好生看看这人教与截教乃至于妖教道统融合之国！”
“或许可以从中有所参悟！”
老君性子并不太喜与他人相争。
这是他的大道与道果决定的事情。
上善若水水利万物而不争！
所以老君其实是愿意让自身的道统附庸在他人道统之中观察他人得失明了自身利弊的。
可惜本会元他的好意却被人一巴掌扇在了脸上。
不意峰回路转最终竟是曾经他要对付的道敌慷慨的给了他机会。
愿意给他的道统一片土地一个地方一个落脚之地。
愿意包容愿意接纳。
如此圣人非常满意！
人教无为并不想为三界先、诸圣先。
圣人和他的大道更喜欢先蛰伏于他人道统之中通过观察来学习、成长。
最好见证一位圣人的超脱。
这样老君就有了模板和参考可以用其长处而规避自身之短处。