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704、茅山术(1 / 2)

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余昔居然是老瑶王的后人,这一点大大出乎我的意料。虽然我已经想到,她必然与瑶族有着某种神秘的渊源,却完全没想到她居然是老瑶王血亲的后人。

我没吭声,余昔接着说:“我爷爷是最后一任瑶王的长子,如果没有后来发生的事,他原本应该继承瑶王世袭的王位。”

听到这里我不禁暗自心惊,听老爷子说起过,余昔的爷爷曾担任大军区的政委,上将军衔,后来甚至一度是国务院副总理,我以为这样一个人应该跟爷爷一样,是泥腿子出身,没想到竟然是瑶王的法定继承人。

我好奇地问道:“后来发生了什么事,导致你爷爷放弃了世袭瑶王的王位?”

余昔叹了口气,很萧索地说:“为了瑶王的爵位,家族内部斗得很凶,兄弟反目,爷爷不愿意骨肉相残的悲剧发生,心灰意冷后索性离家出走,去北平求学。后来北平爆发了129学|潮,爷爷是先进学生代表的骨干,被当时的国民政府点名通缉。无奈之下,只好投身革命,加入了党,再后来到延安进入抗大学习,一步步走上革命道路。”

原来余昔的爷爷是大学生,在当时的我党的队伍里,有知识有文化的人是极少数,这些人绝大部分都做了政工干部,全国解放时老一批的干部能活下来的基本都成了我党的高级干部,这批人在后来的经济建设大多发挥了关键作用。这样的出身和背景,自然比我爷爷这种只读过几年私塾的军事干部强得多。

我接着问道:“那你这次进入瑶区,寻找瑶王的后代可以说是寻根之旅了?”

余昔点点头,又摇摇头说:“可以这么说,不过也不全是。这事儿说来话长,我这次来寻找古瑶寨和老瑶王的后人,一是帮爷爷了解心愿,二是为了治病。我是我们家里唯一的女孩子,可是很少有人知道,从小我的身上就有一种奇怪的病症,平均每十年发作一次,一旦发作就要在鬼门关走一遭。今年冬天就是病症发作的时候,所以我务必在冬天之前找到治愈的办法。”

余昔身上也有痼疾?我惊讶地望着她,可是从她身上根本看不出任何发病的迹象。我诧异地问道:“什么病?现在医学这么发达,难道都无法治愈吗?”

余昔摇摇头,苦涩地说:“说是病似乎不太准确,准确地叫法应该叫做蛊,老瑶王直系血亲的女子血液都有这种蛊。前两次发病我们没有找到根源,后来爷爷临终前终于搞清楚了问题所在,因此她叮嘱我一定要找到自己族人的后代,他们应该还保存着解除这种蛊的秘密。”

这真是太可怕了,难道这种蛊是遗传性的,可是为什么只单单遗传给直系血亲的女孩子?不过据我所知,至今为止我们国家的少数民族中仍然保着许多秘不示人的秘密,譬如摩梭人的走婚制度延续了几千年,譬如苗族的蛊咒,等等,这也是少数民族为什么一直让人觉得神秘的原因。

我惊讶地问道:“什么蛊这么厉害?居然隔了几代人还能到你身上?”

余昔沉思片刻,才幽幽地说道:“这件事说起来真的话长,恐怕说个几天几夜也说不完。如果要从头说,那要说道明朝洪武年间了。对了,你知道朱元璋帐下的一员大将,也就是他的养子沐英吗?”

对明史有点了解的人都应该知道黔宁王沐英,他是明朝的开国元勋,从十二岁起跟随朱元璋南征北战,战功卓越,曾以副帅之职跟随邓愈征讨吐蕃,被封为西平侯;洪武十四年,与傅友德、蓝玉率兵征讨云南。云南平定后镇守云南,镇守云南期间政绩卓越,受到云南当地人的拥戴。后来沐英病逝后,朱元璋十分痛心,命归葬京师,追封黔宁王,谥昭靖,侑享太庙。沐氏子孙世代承袭,镇守云南,直至明朝末年。

我点点头说:“知道,沐英是个了不起的人,上马冲锋,下马从政,文治武功在明朝几百年优秀的将领中都是屈指可数的人物。”

余昔说:“是的,他的确是一个了不起的人。沐英有一个小女儿,在他镇守云南期间,为了避免刀兵战祸,下嫁给了瑶族的一个土司,这个土司就是我们这一瑶族支流的祖上。”

余昔的家族竟然有着这样显赫辉煌的历史,听得我不由倒吸几口凉气,这样的身世不禁令我肃然起敬。我感叹道:“师姐,你祖上居然是明朝开国元勋的后代,这样显赫的家世让人不羡慕都难。哎,我祖上都不知道是干啥的,也许世代都是务农的农民吧。”

余昔说:“这没什么好羡慕的,尤其利必有其害。祖上娶了沐英的女儿之后,为了保持血脉的纯正,家庭的女子是禁止与外族通婚的。瑶族世代信封道教和茅山术,而种蛊术也是茅山术的一种。为了保持血统,老土司在宗族的男子和女子身上都种下了蛊。男子是通过血清遗传给下一代子女,而女子的婚事得到家族认可后,才可以解蛊。”

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