第一百六十一章 两禽兽（1 / 2）

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和孙思邈萧守道喝酒喝到了半夜，几个人越喝越多，话头子也止不住了，从生死性命谈起，聊到人生，聊到天下，聊到山海经，聊到青冥之上九幽之下，一通又酸又长无边无沿的鬼扯。

然后好像还吟了诗。

不算萧庭的抄袭金手指，这三人在诗词方面可谓是棋逢敌手，将遇良才，三个臭诗篓子，‘诗才’最好的萧守道也仅仅停留在‘一只两只三四只，飞入花丛都不见’的入门程度。

诗酒画剑琴，最后好像还聊到了女人，孙思邈说我年轻时候爱过一个人，她的心曾是那么单纯，只愿意陪我一世一生，让我心疼也让我爱怜，多希望可以留住时间，让她能永远在我身边……

反正后来孙思邈打死不承认自己讲过这些莫名其妙的话，萧庭却记得就是孙思邈亲口说的，萧守道一口咬死是萧庭喝多了在唱歌，到底真相如何谁也不知道。

人活的岁数太大也不好，要眼睁睁的看着身边的亲人们，一个个先自己而去，人生七苦，生别离就意思就是命运活生生的在人身上撕扯下一块肉来，永远不还。老头子口中那个‘那么温柔那么单纯【，’的女人就是他的亡妻，死了二十多年了。

裴行俭不在，没人能在酒桌上称霸，最后这三个人先后都喝的断了片。

一觉睡起来，已经是下午了，头还有点发晕。问了问下人，知道孙思邈一早就酒醒闪人了。老头子身体素质不是盖的，三个人都喝到吐，他年纪最大的一个。反而最先酒醒。

隔着一个院子，就能听到萧守道如雷一般的鼾声。有下人要去叫他，萧庭拦住了，堂堂的玉面萧三郎，长安城里出了名的俊朗风/流人物，竟然像个粗鲁脚夫似得呼噜震天。这段时间真是把他给累坏了，让他多睡会吧。。

“爵爷，老神仙临走的时候留下这个，让我交给你。”熊二拿了本小册子递给萧庭。

萧庭翻开一看，扉页上写着‘五禽戏详注’，里面像是连环画，上面一页页都画着几个摆着各种姿势的小人。小人的身上还标注着人体经脉的穴道什么的。孙思邈在每个小人的边上，都用蝇头小字写了注解。

“老神仙说，这五禽戏是华佗老祖传下来的。练之有强身健体，养气凝神的功效。他老人家练了一辈子，又配合着道家吐纳的法门的典籍和医术，做了些增补改进，让您没事就按着上面操练操练，对您的身子骨有大有好处。”熊二道。

孙思邈常年练习五禽戏萧庭是知道的，他几十年都在天下各处行走，这年头没个交通工具。全靠两条腿，而且丛山峻岭之中多有猛兽出没。荒郊野外也常有盗贼强人，要是没有强悍的身体素质和不错的武艺，老头子活不到现在。

萧庭不知道孙思邈的武艺如何，但是力气却是领教过，像他这个身板，孙思邈能轻松的给他提溜起来。

“你是行家。你瞧瞧，这到底是健身的，还是练武的？”萧庭把改进版五禽戏递给熊二。

健身和练武大有不同，健身是调养身体延年益寿的，练武则是为了克敌制胜。练了一辈子健身法门的大师。未必能打过一个街头泼皮，但要是比谁活得长，那肯定是健身大师。

“嘿嘿，您睡觉的时候我就瞧过了，老神仙让我瞧得，跟您的说法一样。我琢磨着，这东西算不上武艺，因为它没个招式，里面的动作姿势，用来操练是好的，可用来对敌怕是不行。不过，要说它仅仅是为了强身健体，也不太对，因为有了吐纳的筋脉的东西在里面。说起来，这更像是个‘打底子’的东西，您练练没坏处，练熟了之后，将来不管是要健身，还是真的练武，都能事半功倍。”熊二解释道。

他这么一说萧庭也明白了，这就是门基础学科，练武和健身不是完全泾渭分明对立的两件事，身体素质提高了，对练武当然有好处，相反，一个刀都提不动的痨病鬼，再怎么下苦工也练不成上等的功夫。

看着小册子上那些孙思邈注解的蝇头小楷，萧庭估计这东西就像是自己以前的‘天工开物’，属于孙家的‘秘术’，不轻易外传的。

既然得了宝物，左右也无事，就让熊二在一边‘护法’，按照小册上的先操练起来。

这五禽戏，最早起源于《庄子》中记载的‘熊经鸟伸’，只有鸟和熊两个禽兽，后来到了华佗，禽兽家族成员变成了五个，书有记载：‘吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。’

仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，经年累月的练习下来，除病强生，到了九十岁，还‘耳目聪明，齿牙完坚’，这点就比较吓人了。要知道人类到了七十岁之后，身体衰老，最早丧失的就是听力，然后牙齿脱落，这都是不可抗拒的自然规律。

什么叫逆天，抗拒自然规律就是逆天，从某种程度上而言，华佗的五禽戏就是一本逆天的秘籍。再扯远一点，后世的人差不多整天都在逆天，科学研究是逆天，吹空调是逆天，熬夜也是逆天。

其实仅仅从效用而论，五禽戏未必就胜过太极拳多少，萧庭后世也见过练了十几年太极拳的老人，耳聪目明。不染小病的，关键还是要持之以恒的练习。