第四章 接头,出发（1 / 2）

永泰二十年初冬。阑

在海上航行了旬月之久的孙亦谐、黄东来、以及魏谦终于在长崎港登陆了。

此时节整个九州岛都已是岛津氏的势力范围而位于九州西部的长崎港作为一个包含了中日葡三国贸易活动的港口无疑是岛津氏的战略重镇。

在这里你可以买到欧洲的烟土和枪炮还有类似望远镜这种在当时算是稀罕玩意儿的精巧发明也可以买到大朙的织物、艺术品、以及一些稀有农作物的种子当然日本本土的各种东西这里也是应有尽有。

最关键的是在这纷乱的“日本战国时代”由于幕府对各地大名的控制基本已是名存实亡所以长崎港这地方连海外贸易税都不用给幕府交。

这个得天独厚的港口让岛津氏在经济、文化、军事上都获得了相当的发展也让九州成为一块其他大名不敢贸然染指的虎踞之地。

这日双谐和魏谦所乘坐的船在午后靠岸随后他们便在魏公公的带领下住进了一家由当地人开设的旅馆。

晚饭的时候旅店老板用还算不错的汉语向他们热情地推荐了一些特殊服务还说什么……中日欧非四地的技师都有且价格公道老少无欺。阑

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结果孙黄二人还没说话呢魏谦这个太监居然就抢着答应了。

于是到了晚上两个把脸和脖子涂得雪白、盘着桃割（一种发型）、穿着和服的姑娘就来到了三人的房间门口。

他们仨住的是一间九叠大的和室也就是面积相当于九个榻榻米平铺拼接起来的房间因为这旅店里都是打地铺睡的所以这已经算是挺豪华的大间了哪怕来五六个人都能住下。

两位姑娘进屋后便顺手带上了门然后跪地而坐。

魏谦跟其中一个捧着三味线的姑娘交换了一下眼色对方便一言不发地弹奏起来。

接着另外那个姑娘就开口了。

“请问……您便是魏公公吗？”尽管他说话的声音经过控制已非常轻细听起来和女声没什么差别但孙黄还是一下子就听出了这位“姑娘”其实是个男人假扮的。阑

因此他俩也几乎是出于本能的立刻就分别看了看这个说话者和旁边弹三味线的那位“姑娘”的咽喉处。

“正是。”魏公公应了一句接着就用眼神示意了一下一旁的双谐“这两位就是孙桑和黄桑。”

魏公公并没有用“少侠”这样的称呼这是为了避免对方从中推测出更多的信息。

这一点孙黄二人也是瞬间就明白了所以他俩自己肯定也不会提了。

“虽然已经收到了您的暗号但保险起见能看一下您的腰牌吗？”男扮女装的那位又道。

他口中的“暗号”无疑是魏公公进店之前就做好的。

做法也不复杂只是在距离这家店不远的某个地方捡了几块路边的石头并按照一定的方法摆在了某个墙角处。阑

那年头的街道可不比现在那时在路边随处可见石子儿树枝这类东西且数量多得很几块摆在墙角的小石子一般人根本不会去看一眼。

但对于知晓暗号意义的人来说看到这些石子儿后就能知道自己在等的人已经到了且已经在旁边的店里住下。

看到这儿可能有人要问了那万一地上的石子暗号在被接头人看到之前被不相干的路人或者动物无意间破坏了咋办？

害明天再摆一遍呗。

咱还说店里的情况……

他们入住的这家旅店其老板自然也是收了这两个接头人钱财的但并不知道他们究竟在搞什么名堂也不会去多问……反正这个港口的间谍活动多得很也不差这一个少问问题反而更安全。

“可以。”听到对方的要求后魏公公并没有犹豫只是澹定地应了一声就把自己贴身带着的一块腰牌递给了对方。阑

对方接过腰牌在灯光下仔细端详了几秒然后又毕恭毕敬地将其呈还给了魏谦。

“初次见面在下幸五郎……”幸五郎递还了腰牌后就低头行了个礼随即又微微转头示意了一下身后那位在用三味线给他们的对话做“声音掩护”的兄弟“这位是舍弟健太请多关照。”

这里提一嘴日本人说“舍弟”的时候指的很可能不是亲弟弟而是“义弟”您如果看过那种“极道”题材的日剧应该有印象他们的“大哥（aniki）”在外人面前介绍自己小弟时就常用“舍弟（syatei）”这种叫法。

至于这个幸五郎为什么在介绍自己和舍弟时只说了名字没有说姓呢其实很简单……他们压根儿没有。

当时日本其实大部分平民都没有姓“姓”和“氏”都是统治阶级或者没落贵族才有的后者成年前还有所谓的童名且“姓名”和“氏名”也有区别当然这块我就不展开细讲了免得你们说我水啊。

总之平民阶级要获得姓氏一般得先成为武士阶级然后由统治阶级来封赏。

看到这儿您可能也就明白了前文中出现过的“寺岛康平”和“太郎”就是这种情况：寺岛虽然只是一个羸弱的小藩国中的下级武士但好歹也是武士阶级所以他有姓氏；而太郎只是平民家的孩子所以只有个名儿。阑

还有那位和孙哥挺投缘的阴阳师“贺茂隼人”便属于是名门之后了哪怕他这一支落魄了但姓氏还是没丢。

书归正文……

眼下这幸五郎和健太毫无疑问就是所谓的日奸通过给大朙朝廷效力赚取钱财。

他们平日里就有自己的渠道与朙那边取得联系所以这次已提前获知了魏公公和“孙桑”、“黄桑”要来这边走一趟并做好了接应的准备。

不过这三人具体的任务是什么朝廷那边肯定是不会让这俩日奸知道的所以魏公公才需要留在长崎由他通过与宁波那边的赵总旗建立的另一条情报线来汇报这次任务的内容。

“嗯……幸五郎啊咱家要在这里留一段时日长居旅店或有不便你能否在别处给咱家安排个清净的住处？”对方做完了介绍魏公公就直接开始提要求了。

有人或许会奇怪为什么对方验了魏公公的腰牌而魏公公却没有要求对方出示某种信物或者用某些方式证明自己的日奸身份呢？阑