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第六十章 论道五庄观(1 / 2)

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镇元子说完便开始讲起来,镇元子乃是土木之道兼修,他乃是洪荒乙木之首的人参果所化,又有那天地人三书之中的地书伴生。 故此土木之道皆修到化境。

那地书乃是孕育盘古的莲子壳的一部分吸收了部分地象之力所化,先天蕴含大地土之法则,能够调理洪荒地脉,更是防御无双,不在那十二品莲台之下。

镇元子兼修两**则,此时讲来,虽无天花乱坠,地涌金莲之象,可是却字字珠玑,蕴含着大道之理,就连五行也是收获不小。那燃灯更是深陷其中,其刚突破的修为渐渐稳固。

讲到后来,只见镇元子身后一黄一青两道精气升起,一句句大道之音从精气之中散发出来。

五行兼修五行法则,自然也对木土二法则修炼甚深,此时见镇元子异象,心中亦是不断点头,这镇元子不愧是地仙之祖,与世同君,道行果然高深。

红云此时亦是被镇元子的木土之道所吸引,他乃是是先天红云所化,性格飘逸善动,虽然先天禀赋深厚,然而却稍失之于沉稳,此时镇元子的大地之道正好弥补其不足,故此一首平时玩笑状态,认真听讲。

千年之后镇元子将自己的土木之道讲完,想红云与五行说道:“贫道献丑了。”五行笑道:“哪里,贤弟木土之道已经登堂入室,到让我等受教了。”

镇元子微笑不语,这时红云说道:“既然道兄已经讲完,那贫道便说一番。”

红云乃是先天云朵化形,此番讲到却与镇元子大不相同,只见他所讲之道乃是云之逍遥大道,和慈善之道。听他讲道,五行只觉自己闲来无事,在那幽山秀林之中漫步,时而有那飞鸟鸣叫,泉水叮咚,又有那春风拂面,树叶摇弋,端的事让人心旷神怡,神清气爽,好似天地之间再无那一件烦恼之事,即使那大劫临身,亦该如此一般。

五行心想这红云果真不凡,难怪后世时道祖会将那鸿蒙紫气传与他,就这逍遥之道,与那道道无为的的运行轨迹极为相合,若非气运不济,恐怕真能成就一尊逍遥圣人。

红云讲完逍遥之道,又开始讲那慈善之道,此时五行眼前只觉红云一改之前嬉笑面容,变得慈善庄严,其脑后一**德金光闪亮。此时的红云,好似一位心怀众生的圣者,又似那慈祥和蔼的老人,众生之象在他面前一一闪现。

前世五行看小说时,那些小说老说红云乃是洪荒第一笨蛋,此时五行才知道那些小说作者是何等肤浅,这慈善之道本就是红云为自己寻找道的道,正所谓道之所在,终全世界相阻,我亦为之,无愧自己心中之道,这才能够在道的大路上走得更深更远。

红云在洪荒之中帮助众人,与人为善,只是遵循自己心中的道,即使这样做易沾因果。可是道之所在,不得不为。并非是他不知道因果之说,只是道是如此,心是如此,即使沾染因果又有何惧。

想到这些,五行不禁佩服起红云来,这才是一个求道之人该有的情怀,若连自己的道都不能坚持,恐怕即使不占因果,也不可能再求道之路上走得远。

想到这里,五行只觉的自己的心境修为又有所提高,心中大喜,心想:“这红云在前世记忆的洪荒中因为鸿蒙紫气而受鲲鹏帝俊等算计,不得不轮回转世,我既然到此,说不得要救他一救。免得洪荒又失一慈善之人,逍遥之客。

红云讲道亦是千年,千年之后,只觉红光一闪,道音停止。

五行也不言语,待红云讲完,便开口讲了起来,他却不先讲那五行大道,而是先讲前世记忆之中的经典,此时他经过千百元会的讲到参悟,已经将这些经典领悟得五六分,又有那洪荒琉璃界天道分身之助,此时讲来,竟不比那准圣大能讲道差上多少,时有异象产生,使得整座万寿山都沉侵在道音之中,那万寿山生灵不管在做什么,此时闻得这大道之音,都停下来坐下听讲。

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