新笔趣阁
会员书架
首页 > 武侠修真 > 从白蛇传开始 > 第116章、闲赋田园

第116章、闲赋田园(1 / 2)

章节目录 加入书签
好书推荐: 仙王之王 背着僵尸修仙 咆哮星际 执一 洪荒之大巫青云 不灭琴皇 执掌天劫 贫道劫个色 蜀山之白侠 洪荒游戏场

笔趣阁 最快更新从白蛇传开始 !

宁采臣认真诵读着经史典籍,渴望从中获得更大的力量。

只是现在与开始时不同,他已经知道了浩然正气是什么。悟?是悟不出浩然正气的。

可推动人族发展?

还是做官更快一些。

经史典籍没有为官之道,却是为官必考。

说实话,宁采臣也知道如果他加入蒙古,应该更加有助于人道衍化,毕竟蒙古是打到了欧洲的。但是大丈夫一世有所为,有所不为。

如果为达目的,不择手段,那么与贪官污吏,又有何曲别?

不,是危害更大了。蒙古入侵带去了华夏文明,火药、印刷术、指南针……这一切说不得便有修士参与其中。

他们或许不像宁采臣得窥人道,但是助王者成事有气运功德,这是所有修士都知道的事。

宁采臣认真的读着书,今后的事今后再说。后世之事不可预料,一味担心,不如只争朝夕。

宁采臣一遍又一遍地读着书。反倒是夏侯剑忍不下去了。

过目不忘的本事,不是人人都有的。为了这经史典籍,宁采臣是拿出他高考啃英语的劲头。

没办法,这古人讲究个引经据典。你写文章时,并不是把意思写出来就行了,更重要的是引经据典的准确性。不差一字,这是士子的必修客。

《黄庭内景经》作为字典之始,帮他理解是正常,可不会帮他记住。特别是矣、已、噫……这些助语词,简直比英文字母还闹心。

因为据诸葛卧龙书上所说,这要弄错一字,这段语还不如不写。不写,考官还不会太在意。若写差了,那是立即会“优变良”,考官们是绝不会心慈手软的。

现代那种单记某字某单词的备考手段,是绝对没有艺术感可言的。

忍受一天、两天,却难以忍受十天、八天。

夏侯剑还是没有坚持住。“公子,剑之至高境难以攀登,不知公子可知这前进之路?”

他在向宁采臣求助,被忽悠住了的剑客,就和他痴情于剑一样,是不会再怀疑。因为此时怀疑宁采臣,就是在怀疑他自己的道。

至于宁采臣这书生会不会知道?

这不是他要考虑的问题,他只需要问便好了。

背诵助语词,会让人头脑发涨。夏侯剑的提问,正好让他停了下来。

作为一名引导者,最好的方法便是给个目标,然后便什么都不管,这是最佳。

可是宁采臣万万没想到的是,单是一个“道是无情却有情”的无情剑,这夏侯剑便理解不了。

他根本不知道什么才算是既无情又有情。

好吧,这真的很闹心。既无情又有情,还真不是三言两语可以说的清。

而且至高境也实在是不好准确描述,特别是那无人达到,只存于小说中的噫想。

想了一下,宁采臣觉得还是给他些提示好了。

一开始,他是为了避免太具体的东西,以免妨碍了武的衍化,但是现在看来,太空泛了,也是个问题。

宁采臣说:“对剑道,我理解不多,但是还是知道剑道三个阶段的。”

宁采臣这一说,夏侯剑立即双目放光,仿佛是看到绝世好剑似的。

这目光看多了,宁采臣可以忽视了。“1.手中有剑,心中无剑。练武(剑)者的第一境界,是注重招式而多过于意境,用剑者过于注重形式而无法将自身与剑法融会贯通。手中虽握剑,而心中的‘剑’(意境)尚未成形,貌合神离,只达到[舞剑]而无法达到[御剑]的程度。”

“2.手中无剑,心中有剑。练武(剑)者的第二境界,注重意境而不假于形式。到了这个境界,剑(技)与招(式)早已了然于胸,剑随意动,收发自如。此时宝剑已于持剑者浑然一体,不分彼此,达到了[御剑]这一练剑者的高层境界。

还有另一种说法:达到此境界者,可将万物‘转化’为自己手中之‘剑’。路边的一根木棍、一个野草、甚至石头均可用剑法转化为‘剑’,用来退敌。”

“3.手中无剑,心中无剑。练武(剑)者的最后境界,万物归源。前面两重境界以剑技为主,而最后的最后则是开悟得[道]。剑,自创以来是用来伤人、杀人。而这最后的一重境界,恰好点破了‘阴阳调和,物极必反’的道理,将一切回归本源。”

后世的解释拿来充数,宁采臣也是迫不得已。他虽有养吾剑法,但他从来都不是剑客,只是用来养胸中之气。

点击切换 [繁体版] [简体版]
章节目录 加入书签
新书推荐: 误嫁妖孽世子 嫡女 死神降临 重生之娇宠小娘子 天生科技狂 神武都市 大明骑龙 穿越扶摇九天 沈家有女 此情荒唐不可欺