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第三百六十章 大典(下)(1 / 2)

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()    整座丰碑,仿佛被最后一笔画龙点睛,一股浩然之气冲起,直上云霄,一下子冲破了云层,原本有些昏暗的天空顿时大方天光,祥云瑞气纷纷从四方聚集,一道虚光隐隐从天而降,落到天地丰碑上。

这样的异象让人心中一喜,这就是天地丰碑开光成功的相。所谓的开光,便是开灵,关键是让天地丰碑附上取教众人之意念,接天地虚空,和天地之意志冥冥交感,焕发出种种征兆。

吕杨提笔书写祭文的作用其实只有一个,那就是引导和凝聚整个取教教众的意志烙印于丰碑之上。

吕杨成功了,那一篇祭文将会永远镌刻于丰碑之上,只要取教和丰碑不倒,那么这篇祭文便会一直持续地凝聚取教之jīng神,成为一座有形和无形的丰碑,立在天地之间。

吕杨有私心无可厚非,而且私心还不小,他将自己的姓名书写在上面,真正和丰碑化为一体,这就会导致一个结果,那就是可以窃取取教之无形意志和信仰,和丰《 碑一起永垂不朽,当然,这其中的奥妙世间的苍生都不全明了,只有真正受香火的神灵之流才会明白。

吕杨这也是心血来cháo,灵光一闪之后的突然作为,像苍龙、白泽之流虽然感觉有些不妥,但是想想又觉得无妨。

开光之后,丰碑上的灵光逐渐收敛,碑体直上,隐隐约约多了许多神秘的灵文,有的如云似风,仔细看去,让人捕捉不到捉摸不透。

所有人感觉天地丰碑开光成功,整座大苍山似乎都不一样了,有见识的人立刻明白,大苍山多了一种灵致,凝聚众人的信念。

这一刻,取教算是正式立起来了,这个“立”与“未立”大有玄机,最关键之处便在于是否通天地意志。开光成功,便意味着通天地意志了,是以天地人神鬼一切诸生诸灵才会承认取教之建立。

白泽感觉到天地交感时的共鸣和异象,不禁满意得喜笑颜开,好一会,他才定了定神,扯开嗓子继续唱到:“取教立,上香供奉,敬谢天地苍生!”

苍龙越众而出,点了三炷香,然后走到天地丰碑下一个大鼎前,虔诚三拜,然后插上三炷香,凡是处于广场上的教众,也都上前,如苍龙一般,供奉三炷香,一是给取教凝聚气运,二是敬谢天地苍生。

等到香火缭绕,吕杨抬头仰望丰碑,破虚神眼微微张开,顿时发现一缕缕赤sè流光从香火中升腾起来,缠绕到天地丰碑上,融入丰碑。

“妙,只要常年供奉,取教就会人气聚集,将来会更加兴盛!”吕杨心中欢喜,知道自己办成了一件大事。

白泽又扯开嗓子唱道:“宣读《取教大典》”

这取教大典,其实就是取教的一系列章程,由三位教主和诸多长老商量后定下来的,涉及到方方面面。

大典的初稿由吕杨编纂,最后由其他人提改,直到前三天,才最终确立。这大典便是取教一切言行的规范和准则,若是用两个字来形容,那就是“制度”。

无规矩不成方圆,取教若是想要壮大长存,一套严谨的制度是必须的,这也是一个教派稳定的基石。

老龙走出来,手持一本厚皮线装典籍,翻开来宣读。

因为大教初立,大典的权威xìng必须要确立,是以由老龙来宣读是必然。老龙先宣读了《取教序》,然后再宣读《取教教规》,以及二堂三殿的责任和规章。

所谓的二堂三殿,乃是《掌教堂》、《长老堂》、《传法殿》、《司罚殿》、《监察殿》,这二堂三殿,教务由二堂统筹分管,三殿则负责传法、刑罚和监察。

如此,一个教派最重要的框架便设立起来。

宣读《取教大典》完毕,白泽又扯开嗓子唱道:“取教正式任免宣布!”

老龙拿着一张黄sè的帛,按照上面书写的任免决定念道:“取教初立,万众一心,今宣布教内任免决定:宣布大教主为苍龙白风逆、二教主为崇黑、三教主为吕杨,三位教主入驻掌教堂;宣布长老聂八极(三眼巨猿)、九玄谭、九玄清、霸天黑风……入驻长老堂;宣布白泽任传法殿殿主、宣布黄九任司罚殿殿主、宣布聂九重(三眼巨猿)任监察殿殿主,其余妖仙,均为一代弟子,再往下修为浅薄者,均为二代弟子。”

任免宣布完毕,老龙环视一眼所有教众,道:“还有什么异议?若是没有,便这样定了!”

教众们再无异议,只因这个任免,早已经人尽皆知,其实在大典之前,就已经商量协调过,做到兼顾平衡。

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