第六百五十二章 朱雀阙的道佛交锋（2 / 2）

但若是仔细一想，道门丹士中有败类，能有几人？释迦牟尼后世甚至公然让阿难尊者向玄奘索贿，上梁不正下梁歪，这个问题才严重！人教讲的是无为而治，重点不是无为，而是治！若是能无为而治，自然最好，但若是必须有为才能去治，道门也是允许人有为的，不然当初李老君就不会教导孔子了。说道门多有贪财败类和他们贪恋权势，都是很片面的。

然而佛教问题才大……

现在佛寺只有几座，问题还不出来，几百年后佛寺大的就有上千所，小寺庙无数，佃户数百万，占了国家几乎三分之一的人口，这部分税收收不上去，直接就能引起动荡！另外还有三分之一是门阀势力，税收也难收上去……

几次灭佛运动，不是没有原因的！

再者，现在的佛门比较收敛，都是用泥胎金装神像，这边是‘佛靠金装’的来由。到后来佛门太嚣张了，一座座寺庙的佛像都是铜铸的……随便一个大佛像，便值十万贯铜钱！也就是上亿枚铜钱！佛寺建得越多，国家自然越穷！

没了农税，又缺了铜钱，国家衰弱就严重大了。更别提佛教全人隐忍，杀人血xìng，对外战事渐渐由胜转败……

到后来佛教甚至插手政事，因为李唐灭佛，惹恼了佛教，佛教便让女帝武则天降世……这其中可能也牵扯到了佛教内部的竞争，因为女帝乃自称弥勒降世，而不是自称释迦。

林林种种算起来，佛教便是如同寄居在国家之上的一个团体，吸食国家血液、运数来发展。它越是庞大，国家便越是衰弱，这一点和道门是不同的。后世宋时、明时甚至有皇帝入道，那时候不是国家富裕，便是军力强盛……

只是，这些东西，以这个时代的人的眼光，哪里看得到？费叔长被摩柯迦叶说得无法还击。

汉明帝本身就有些偏向佛门，这会儿眼神移动，似是更加偏袒……

现场佛门中明经学高手，可不是只有摩柯迦叶一人！眼下虽然还不到‘三战’之时，但佛教却不放弃提前打击道门的机会！当下，竺可兰也是微微一笑，对着费叔长竖起了右手，微微点头后，笑道：“一切事物冥冥之中自有定数，万事万物，一饮一啄，都是天数。因果循环，功过报应，也是天理。如今佛要替道之事，你我皆知，这是因果定局，为何道友明知不可为，还要违背天数呢？难道贵门真如此舍不得权势？多行不义，小心将来果报不爽。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，。)