第二十一章 重建马尼拉（1 / 2）
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清晨起来，马尼拉湾，就已经到处是挤满了人，一片忙忙碌碌的工业景象。
港口上的华人们吆喝着号子，一下下有节奏的夯实着木桩，原本被烧毁的残缺的栈桥开始焕然一新，一点点的向着大海的深处延伸。
河岸的上面，就更是熙熙攘攘。巨大的原木被一杆杆立起，搭成了一座座的支架，高高耸起的支架上爬满了人，人们正在其上修建原始的码头装卸工具，身后一排排的房屋和工地，人们往来穿梭，港口街市的重建，也正在进行中。
数万的海盗们和当地华人聚拢在一起，热火朝天的重建马尼拉新港口，为了大家今后的美丽家园而努力！这个时候的海匪们，一样是满眼充满了期冀，你甚至根本看不出他们会身边正经的本地华人之间的区别！
和李哲并肩站在圣地亚哥城堡的炮台上，看着港口的这幅景象，李华梅深有感触：“看！这就是我们华人，不管是经历了再大的灾难，只要有希望， 就总是能够忘记身上的伤痛，再次投入对未来的憧憬当中，继续更加辛苦的劳作。这样的民族，对那些官老爷们来说，或许是世界上最容易统治的民族，就像是圈在羊圈里的绵羊一样，永远也不知道反抗！所以他们才敢于为所欲为！一遍又一遍的屠杀，甚至连遮掩都懒得遮掩！”
“是！马尼拉以往的殖民者确实可恨，可是，我们不是仇已经报了嘛。马尼拉的西班牙人已经被杀了个精光，连其他地方的洋夷也没有幸免，又何必在这么苦大仇深！现在我们自己是统治者，不是吗？”李哲轻松的回答，作为一个现代人，对眼前的明末时空的人民，他没有任何代入感，也没有李华梅那么深的感触。
“哼！就是我们自己当了统治者又会有什么不同，难道你会放弃这么好的养羊方法而不用么，昨天你说的那些分化华人的手段，难道不是在拼命的降低眼前的这些人的反抗能力！想继续的奴役他们？”李华梅扭过头来，厉声的叱问。
“哦！我……你怎么会这么想？”李哲瞠目结舌，作声不得。他却没想到，李华梅竟然会突然来上这么一问。
“哼！还不是一样的伎俩，不过是手段不同而已！难道在你们这些人的眼中，华人的百姓们就只有为人鱼肉的下场吗？”李华梅狠狠地说了一句，转身扬长而去！
是啊！站在地下的这些华人的角度而言，作为统治者，李哲和以前的那些人又有什么不同？
……
重建马尼拉，其实最重要的是港口和造船厂。
港口提供给李哲市场功能，让李哲能够充分的利用这个时代已经发展的非常完善的商业网络；而造船厂则是提供给李哲军事能力和商品的运输能力，马尼拉注定是一个以海贸立国的国家，足够的军事能力和市场能力，这两点对马尼拉来说尤其重要！
马尼拉港湾内原本就有一个西班牙殖民地自己的造船厂——甲米地造船厂，只是大部分的时候只是被西班牙人当做一个维修厂来用，规模小，造船能力也不强，如今，落到了李哲手里，自然是要将其大肆扩充的，准备将其发展成一个初期阶段的重要的造船基地来用。
相比起三国时空的一穷二白来说，这个时代的造船业自然是要发达得多，明末的福船是一种相当不错的货船样式，东海和南洋上遍地都是，能造船的工匠还是能找到很多的。
李哲命人到各地搜罗工匠和人口，这正是海盗们的专长，弄来的人都安排到港口附近，分给农田或者是作坊，让人自谋生计。而聚拢来的大量的船匠则是一边造着传统的福船，一边在李哲的领导下改进造船工艺。
工匠们第一个要学会的就是抛弃经验主义的方法，按照新的度量衡计算着造船，他们学会使用李哲给他们带来的新的工具，学会按照度量衡来看图纸，照着图纸来进行造船。为此李哲从三国时期带来了大量的相对更加贴近时代的各种工具和教材给他们使用，让他们在实践中自行摸索。
当然在这个过程中，三国时空的视频教育之类的神奇事物就不会再出现了，明末时空的人们思想已经十分的实用主义和经验主义，像神仙之类的神迹不可能再吓到这些土著人，而宗教也很难再形成社会氛围，李哲不可能在明末再复制出天道教的神话。
李哲目前在马尼拉人眼里还只是一个世外奇人，也只是限于此而已！除了曾和他并肩作战过的一些海盗们之外，他在大部分马尼拉人心中的威望还远远赶不上李华梅！所以这种种原因导致，最终李哲将自己〖真〗实的面目隐藏到了李华梅的身后！操纵，而不是亲自上手，成了李哲目前来说最合适的手段。
这个时期的造船，进度极其缓慢，从丛林里砍伐而来的巨木必须要完全晒干涂上桐油之后才能使用，否则造成的海船结构就会容易腐朽破坏，大大的影响船体的结实程度！而其他的很多船上的东西，如锁具、风帆、还有巨型的龙骨铁锚之类的东西都是这个时期的技术耗时长久才能造出来的！
为了加快造船的进度，李哲使出了很多办法，从现代走私来了钢制龙骨和铁锚之类的东西，解决马尼拉的钢铁产业能力不足的问题；在甲米地直接搭建大型的干船坞，用现代的钢制龙骨和木材直接开始造船；还让工匠们修建了烘烤的炭窑，用来烘制造船用的木材，减少木材的干燥周期。各种手段齐下，争取在最短的时间内扩大马尼拉的造船能力，为李哲的计划做前期的铺垫。
除了这些，李哲还使出了其他的办法促进马尼拉的经济发展。