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第六十三章 示弱钓鱼 粉碎之拳(1 / 2)

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金刚舍利子乃是噶当灵念、佛光和意识,聚集、淬炼而最终纯化的产物。

在那些源于自爆舍利的无量光辉中,噶当的所思所想被夹杂其中,进而在那琉璃晶质的扩散中,自然而然与此地的主人,沐羽晨的意识彼此联系了起来。

顿时,噶当心中的所思、所想与所做、所为,就被尽数都被全无半点保留的,呈现在了沐羽晨的精神意识前。

“对于眼前的现实难以忍受,却又偏偏无力去改变它们,从前的我也是如此!”

阅读者噶当灵念中思感的沐羽晨,莫名的熟悉的感同身受着。

“相比起当初曾经形如蝼蚁,压根无力反抗现实的我,无论出生、天资又或者财富,你都要超出成百上千倍!”

“假若当初,你在噶当派的世俗势力,尚未被格鲁派完全吞噬前,能够如现在这般的决然,或许一切也不至于落到如今,这样一种绝望的境地了!”

阅读着噶当舍利之中凝聚着的,其前代宿世轮回中的记忆碎片,拼凑出十五世纪藏地高原间,各方势力间风云纠葛的沐羽晨,对噶当的命运如此感叹道。

“事到如今,你这番舍身忘事,固然可敬可畏!”

“却也不过就是困兽犹斗间,执着于念头的最后一搏罢了!”

在末那识领域对精神世界中,时间感知的完全扭曲之下,情势看似狼狈的沐羽晨,实际上却始终把握着,识海空间中一切的发展与演变。

“宗教中的狂信徒易走极端,纵然意志决然百死不悔,却依旧毫无半点自强的念头,这样的思想又有何意义呢!”

“将自己最后的那点希望,寄托与虚空飘渺的神佛,而不思从自己的点滴做起,最后终究不过是缘木求鱼而已!”

沐羽晨很欣赏噶当活佛,那种以身殉道的决意,却又厌恶着他时至今日,却依旧毫无‘自我’信念的思想。

“所谓的理想主义者,真的就比肮脏的政客,要干净和高贵嘛?”

同样是趴在藏地民众的身上,心安理得的吸取着它们的血汗,仅仅稍微怜悯些许的噶当佛国,却固执的自认为‘正统在我’!

如此可笑的想法,简直和华夏数十年前,那位著名的运动革命家,孙跑跑先生有的一拼了。

噶当意念中流露出的,那种对于如今藏地高原,掌权四派的骄傲与鄙视,在沐羽晨看来简直就是个笑话。

将自己失败的一切问题,都归结于对手的成功上,这无疑可谓是最大的愚蠢了。

噶当自爆宿世轮回修为,所凝练而成的金刚舍利,其意在于以无上的灵念佛光,在淹没沐羽晨识海的过程中,将其精神、意识与人格彻底‘渡化’,进而将他彻底的纳入门下!

随后无论是应对其余,那四位活佛可能的动作,又或者前往香格里拉,一切就自然从容了起来。

“可惜!你以身为饵,却偏偏钓上了,我这条大鲨鱼!”

“这样天真的你!如何可能成事呢!”

“既然已经被历史所淘汰,那么不如就这样安静的,从舞台上悄悄退场吧!”

始终蛰伏于沐羽晨灵神中的,那呈现漆黑火焰形态的魔性鬼力,呼应着被压制下的舍利龙炎,在那被琉璃浸染的无量光辉中,燃起了大片混沌莫测的色彩。

被菩提证法与舍利佛光精华,所凝聚第六禅菩提法身,所彻底同质‘渡化’的鬼族之力,那被菩提禅佛性与灵光色彩,所内敛起来的妖异气息,在接触压抑后更显魔性!

一瞬间,那源于噶当舍利的琉璃光辉,就仿佛被污染般的大片晦暗了起来。

凝聚宿世轮回中的一世世修为,金刚舍利子无疑乃是噶当,灵念、佛光与灵魂的实质化。

假若其依旧是高度压缩,呈现佛门所谓的‘金刚’之态,沐羽晨尚未质变凝形的鬼族之力,根本就无法撬动其混元如一的质地。

然而现在,自爆的舍利已然不复,那‘金刚’般不坏的本质,兼之舍利龙炎的存在,立时就在鬼族之力,那看似却佛门祥和所渡化,本质却更显凶利的魔性,所不断的污染吞噬了起来。

舍利龙炎燃去琉璃晶质中,那充满侵略性、污染性和攻击性的,佛门神通之渡化禅意!

鬼族魂炎则将剩余下灵质中,属于噶当个人的思想、意识、记忆和情绪,在吞噬中不断的剥离、分解与纯化!

最终剩余下的大约十分之一,那集聚舍利中最纯粹精华部分,形态纯净无暇的晶体状魂质,就被沐羽晨毫不客气的,融入进了无相神功显化的心镜之中。

沐羽晨做出如此的选择,自然还是有自己理由的!

武道元神形成的过程奇异,武、道、佛彼此杂合间,乃是有别于正统的异种,吞噬这些舍利的精华魂质,几乎不存在什么兼容性的问题。

然而,噶当宿世修为的积累何等庞大,即使经过舍利龙炎与鬼族魂炎,近乎破坏性的燃烧与净化,那纯净化的舍利晶体魂质中,却依旧凝聚着大量源于佛门,特有修炼法门的禅念与佛意!

假如,沐羽晨是为佛门修士,这些纯粹的禅念和佛意,对其而言那绝对是无上瑰宝,只要他将这些舍利精华融合,其对于佛门一切功法和神通,无论是理解、修炼又或者威力,都将肉眼可见的更上一层楼。

可惜,这种假如是不存在的!

对于我道唯我的沐羽晨而言,这些源于舍利子的禅念与佛意,从质量与数量两方面来讲,都已然超越了可被安全炼化的极限。

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