第二章 兄友弟恭（1 / 2）

秋风卷起满地的枯枝败叶。行者提着水桶出了院门仔细擦拭起了石碑。

他虔心礼佛干活很是卖力。

而随着他的动作石碑上的字迹也渐渐清晰了起来：“幽州卢龙节度副大使、知节度事、管内支度营田观察处置等使、押奚契丹、经略卢龙军等使、检校工部尚书、幽州大都督府长史、御史大夫、上柱国、彭城郡王刘济……”

德宗贞元五年幽州节度使刘济舍私宅建佛寺厥号崇孝。此后布施不断赠赐有加直到元和五年为其子刘总鸩杀为止。

在幽州这片武风雄烈的大地上刘济是个异数。他曾游学长安考中进士从军府文职僚佐做起最后接老父的班当了幽州节帅。

刘济的佛学修养还很高。擅长诗书文章的他多次参与刊刻佛经写得一手好字。并与高僧互相推正佛法造诣深厚。

刘济死后刘总一度断了崇孝寺的供奉。不过因为毒父弑兄精神压力大总是梦到父兄指责辱骂遂把崇孝寺数百僧人供养了起来日夜为父兄祈福这才暂时止住。

刘总晚年入朝后继任节帅对这座寺庙多有赏赐军府要员家眷也经常入内礼佛崇孝寺的名声倒愈发响亮起来延续至今不过名字已经变成了崇效寺——也不知道谁改的或许建寺的刘氏父子之间实在称不上“孝”吧。

远处响起了密集的马蹄声。

行者站直身子望去蓦然一惊立刻恭敬肃立一旁。

骑士渐渐靠近随后下马步行。

先行者数十人看也不看行者直接入于寺内布防各处。

寺中僧人惊动欲出迎不过被军士们所阻言：“大帅至此只礼佛片刻就去诸僧各安其位勿忧。”

僧众乃安。

“李鸦儿已得磁、洺二州邢州岌岌可危。河朔之局或有大变但亦是我幽州镇的机会。”一名身着辟邪绣文袍腰配弓刀的武人边走边道。

“大兄河北三镇肱髀相依。李鸦儿若平灭邢州定攻镇冀（成德）王镕不自安欲连三镇兵攻之兄长为何不应？”

河北三镇自中唐以来即便内部有过矛盾但总体而言还是互相帮助互相依存的。

因为这涉及到三镇“以土地传付子孙”的根本利益“及闻代易必合为一心盖各为子孙之谋亦虑他日及此故也。”

简单来说河北三镇的军人不愿看到外人侵占他们的利益无论是朝廷还是其他藩镇。“以土地传付子孙”是河北军人的核心利益谁侵犯这一点三镇就有可能联合起来共同对敌同进同退。

中唐以来朝廷数次对河北用兵都不顺利就是这个原因。

河北三镇大概也是全国最早事实上执行军人选举制的藩镇。

节帅故去继任者由军中推选保证大家的利益即便是一个大头兵也能分润好处。

而这其实也是外来者几乎不可能在河北三镇立足的原因你没法保证他们的利益毕竟资源就那么多。外人多吃一口本地人就少吃一口很朴素的道理。

反过来说你若能保证河北军人的利益那就背叛了朝廷或其他藩帅变成河北人了。

不打痛、打服、打跪这个利益团体是不可能让其真心降顺的。

可能打服一次还不够得两次、三次乃至彻底杀光这个庞大的勾连到社会各个角落的利益团体的成员才可以真正统治河北三镇。

不过在巢乱关中中央朝廷的威胁消除后河北大地上的局势又发生了微妙的变化。

光启二年魏博节度使乐彦祯致书幽、镇欲歃血为盟共抗朱全忠、李克用。成德节帅王镕只有十三岁出于多方面原因考虑拒绝了幽州镇则暗怀鬼胎想借机吞并成德也拒绝了三镇联合的努力失败形势变得很微妙。

“王镕小儿惧怕鸦儿军兵威竟然卑辞厚币结好河东。此等做派不似成事之辈某逮着机会便要夺了镇冀诸州。”李匡威信心十足地进了山门对一起过来的二弟李匡筹说道。

“大兄镇冀诸州还是很团结的贸然攻之怕是得不到好处。”李匡筹顶盔掼甲看着威武不凡卖相极佳。

镇冀诸州从李宝臣这个奚人节度使开始占据其地的各位将帅要么是回鹘人与草原上的勾连很深。结果就是成德镇的马政办得不错军中战马极多还是有些实力的。“所以要等机会。”李匡威大步向前直奔大雄宝殿而去。