第二十五章 红利（二）（1 / 2）

穿过长长的走廊。两侧到处是持槊肃立的天柱军军士周易言仔细观察着这些人的神色与姿态再将他们与删丹的部族军相比最后得出结论：这多半是灵武郡王的亲卫不然何以如此精锐。

一名身材高大的武将立在宫前见周易言走了过来立刻便道：“可是周易言？”

“罪将周易言见过将军。”

武将示意了一下几名军士上前里里外外仔细搜索了两遍确保没有私藏器械之后才将周易言一人领了进去随从则被挡外边。

宫室里边传来了欢快的笑声。

周易言偷偷瞄了一眼只见一名身穿大红色戎服的将帅坐在可汗之位上数名将佐围在身侧谈笑风生。

“摩尼法师汝既名摩尼为何不入摩尼教？”众星捧月的那名大将问道。

如果不出意外他便是灵武郡王邵树德了。周易言多看了一眼同时也注意到了坐在一旁的摩尼法师。这和尚倒是挺会钻营！

“回灵武郡王佛法精深故愿理佛。”摩尼和尚温和道。

“既愿精研佛法为何常伴李仁美身侧为其出谋划策？”邵树德又问道。

周易言一惊这话可不好回答。严格说起来有那么点兴师问罪的意味。

“佛法在世间不离世间觉；离世觅菩提恰如求兔角。”摩尼法师答道。

邵树德笑而不语。

回鹘贵人多信奉摩尼教但中下层的信仰以佛教为主。摩尼法师能到可汗身边行走对释门而言意义重大。如果好生经营假以时日未必不能取代摩尼教的地位。

当然这其实很有难度。回鹘的文明几乎就是摩尼教僧人带来的最初他们使用突厥卢尼文就是摩尼教僧人大力传播。后来改用粟特文抄写包括经书在内的各种官方、私人文件摩尼僧人依然发挥了巨大作用他们甚至还用叙利亚福音体对粟特语进行了改编完成了波斯语的拼写。在那个时候回鹘汗国先后使用的突厥文、粟特文、叙利亚文、波斯文、汉文每种都有摩尼教僧人的身影。甚至就连创制出回鹘文字都是摩尼教僧侣的功劳。

释家若没有奇遇凭什么和人家比？

“大帅周易言来了。”陆铭禀报道。

邵树德收敛了笑容转过头来问道：“周将军所来何事？”

“昨日有不少人回来降顺已按灵武郡王之命暂押于城外营房之内。”周易言答道：“营中粮草短缺只够数日所需尚请灵武郡王拨发部分粮草以济军需。”

“降顺之人已有多少？”邵树德问道。

“骑卒七千余步卒近六千。”

邵树德沉吟了一下。

进抵删丹之前已收得回鹘降兵千余目前都羁押在凉州。删丹之战后降卒就更多了人数过万以回鹘居多也有些其他部族军士。

“挑选五千精卒别置一军吾将发下赏赐。”邵树德说道。

周易言似早有所觉立刻问道：“敢问大帅如何个挑选法？”

“箭术、骑术上佳者可得库藏锦缎两匹、粮一斛连同其家人一起迁往灵州。”

周易言神色复杂。

离开了祖祖辈辈生活的地方从此如飘萍一般没有归属提头卖命真的好吗？

他知道日后灵武郡王肯定要征伐中原那么多藩镇一个个打过去五千回鹘兵够消耗多久？

死完一批再到甘州招一批。日日打夜夜攻甘州精壮都死在了中原成就了灵武郡王的霸业与野心。

留在甘州多好啊！这里有很多部落种地每年收得大量白麦、青稞、回鹘豆（鹰嘴豆）以及很多中原没有、从西域传过来的果蔬；同时经营畜牧的部落更多马匹、骆驼、牦牛、羊的数量庞大日子过得还是很舒服的。邵树德只是瞄了一眼就清楚周易言心里想些什么。