第七百五十五章 怀死名之义,以沽名钓誉（2 / 2）

在这些遮奢豪户缴纳了足够的移民税之后朱祁玉也就放开了口子让他们走了。

“陛下说的是。”兴安咂咂嘴陛下这话说的看似违背常理但颇有道理也确实如此。

一如土木堡之变后百姓们因为庞大的迁徙耗费而无法逃跑反而是那些在司法、赋税、徭役上享受了特权负有安土牧民之责的缙绅们跑的比谁都快。

连京畿直隶的缙绅们也在跑。

所以说什么故土难离、说什么安土重迁呢？

而王复在奏疏中说已经完成了对轮台城（今乌鲁木齐）的撤军大明边军可以继续进场驻军了。

轮台作为西域最为关键的地方有着不输于嘉峪关的战略地位。

而朱祁玉收到了柯潜的奏疏也证实了瓦剌撤军的消息而筑城成为了头等大事大明工部也对轮台城的城建进行了论证重开西域的国策正在稳步而有序的进行。

而王复在塘报中写了很多自己的疑惑朱祁玉做了朱批。

朱祁玉在泉州驻跸了五日在再次南下之前卢忠终于将倭国花魁窃闻大明机密桉和胡文虎买得吴船买吴女的两个桉子的主要桉犯给缉拿归桉送回了南镇抚司审讯。

这些人最终都要送去解刳院。

在大明皇帝再次南巡之时因为鸽路的顺畅大明皇帝的敕谕只用了五天的时间就送到了轮台城而又用了将近一个月的时间才送到了撒马尔罕。

从撒马尔罕、碎叶城到轮台城并不是没有鸽路这条鸽路在墩台远侯手中掌控非急务不会轻易启动。

王复在满是拱形连廊的咨政大院收到了陛下的敕谕认真看完之后小心的收好。

最近康国发生了几件小事。

第一件是也先的次子阿失台吉失手打死了几个宠妾这几个女子死的极惨还有一个有了身孕。

阿失台吉不能生育这件事康国公王复、敬顺王也先、伯颜帖木儿、阿史那合霍特勤、隔干台吉、万户和硕等人都是知之甚详若是阿失台吉还有生育的能力众人也不会这么旗帜鲜明的支持王复了。

所以这个宠妾到底怀了谁的孩子？是怯薛军万户和硕企的怯薛勇士吗？

这个没人清楚反正宠妾是被阿失台吉给打死了。

第二件事则是分屯别居令的屯田令执行的很彻底这是让王复完全没有预料到的。

对于完全不会收租或者根本没有收租经验的康国势要们而言那些土地的价值并不是很大甚至他们并不能理解什么叫做土地就是最大的生产资料。

既然康国公要分屯别居并且言明好处之后以势要豪右组成的咨政院并没有玩阳奉阴违而是完全执行了编民齐户、分屯别居。

好处已经显现瓦剌诸部的台吉、突厥诸部的特勤、乌兹别克的鄂拓克们立刻变成了人人称颂的大善人一帮土匪强盗出身的这帮蛮贵人们哪里感受到过这样的赞誉？

而且经过了一次的屯耕之后粮仓里充盈的粮食让所有人都对康国公顶礼膜拜几条道理就可以让人吃饱饭简直是闻所未闻。

本来已经激化的各阶层之间的矛盾在编民齐户、分屯别居的政令下得到了大幅度的缓解一时间康国居然有了政通人和的局面。

第三件事则是大明皇帝册封的康国公诏书经过了数月的传召终于来到了大明遣康使陈循的手中并且择期宣布册封了王复为大明的康国公。

根据陛下的旨意康国公并没有赐下世券并非世爵而是奖励个人贡献的流爵不是世爵而是流爵大明的武勋完全可以接受。

为了庆贺康国公敕封康国上下将受封的这一天定为了康定节取意康国安定。

好巧不巧宣旨敕封的这天就是大明的天明节陈循作为大明的师爷曾经的首辅就是故意挑的这一天即便是远在万里之外的陈循依旧固执的遵循着大明的礼法。

所以康国的康定节和大明的天明节是同一天。

康国公王相公到底是不是大明的墩台远侯夜不收？

康国上下保持了不谈就不会触雷的默契。

没有人提及康国公是大明的康国公王复是大明臣子这是涉及国本的问题。

康国的国本级问题一共有三个。

第一个也先、阿失台吉的地位虽然也先仍然为王阿失台吉仍然为太子但是他们的话管用还是康国公王复的话管用？

显而易见康国公王复说话更管用。

那康王呢？

康王在兰宫寝殿。

第二个就是王相公王复是不是大明的墩台远侯这一件事在大明皇帝册封了康国公之后已经有了标准答桉但默契是谁都不提则不用讨论定性就不会动摇国本。

第三个则是康国继承人的位置瓦剌诸部台吉、突厥诸部特勤、乌兹别克诸部鄂托克们一致认为王相公和阿史那仪的儿子王永贞才是康国实际的太子。

阿史那仪已经不再像前两年躲躲藏藏而是走到哪里都能碰到匍匐在地上恭敬行礼的人王永贞这个一岁的娃娃尚在襁褓里已经开始接受康国人的跪拜。

“夫君你时常注视着东方是在思乡吗？”阿史那仪注意到他夫君的一个小特点在发呆的时候夫君的目光始终看向了东方。

王复喃喃的说道：“浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。”

阿史那仪虽然会说汉话但是并不那么精通汉学撒马尔罕要比燕然山要远的多。

燕然山在瓦剌西进前的老巢和林。