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第三十四章 告状无门(1 / 2)

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修仙也能取巧?

答:可以。

太上老君的仙丹。

王母娘娘的极品仙桃。

但得是多大的恩典和面子,才能求到此类神物,给未成仙道之人服用?

另有诗证曰:龙虎山中炼大丹,六天魔魅骨毛寒,自从跨鹤归玄省,道法兴隆济世间。

说的就是祖天师张道陵,在云锦山练丹,丹成之后,龙虎出现,故而云锦山更名为龙虎山。

再后来,祖天师斩妖除魔,其中不乏心魔,杀得妖魔毛骨胆寒,终于回到龙虎山白日飞升,并留下阳平治都功印,三五雌雄斩邪剑,以及正一玄坛。

而在孟凡熟读的典籍之中屡屡提到,哪怕是尸解成仙,也需要在做外功的同时,打磨魂体、固精养气,经历各种劫数,方可超脱于世俗。

正因为如此,幕后之人像是在走尸解仙之路,却又似是而非。

对方是否修行自身,孟凡尚不清楚,但从当前掌握的证据来看,他已经给自己选定了五心劫:

必须在这五种地狱中,以自己磨砺过的肉身主动承受磨炼、悟得其中之道,方可迈出最后一步,成仙逍遥。

可这位神秘人士倒好,连这个都敢取巧,将与五狱相对应之人,依次打入其中,替自己完成劫数……

“似乎听某位道友说过类似之法。”

念头急转之间,孟凡再度打开卷宗,凝视神父肚子上的符箓,喃喃道:

“是尸解的一个分支,兵解,且剑走偏锋,偏得不能再偏,以自身命格为基准,寻找所谓五狱人魈,再让特殊人选杀掉自己的肉身……”

“邪法,劫数。”

后面两个词,是民国年间一位阁皂山老道友所说。

毕竟,事件哪有杀人成仙之法?

劫数亦是机缘。

连龙虎山祖天师都要斩魔渡劫,后人何德何能将其免除?

暂且抛开一切不谈,找五个垫脚石进而踏上仙道,不是邪,是什么!

档案室内,气氛格外凝重。

黄土火不敢开口打扰。

而相处更久的陈家驹敏锐察觉到,老大已经结束了思考,不禁询问:

“什么是人魈。”

“嗯……道家没有这种词汇,结合字眼与现状,我认为是道德沦丧、跟五种地狱相对应的人。”

孟凡摇摇头。

首先,他看不上这种成仙法。

就算真能飞升,不经劫数,取巧上去的神魂能干什么,守天门都不配,当宫娥,还是仙宴会上负责扛酒坛的力士?

要知道,有祖师爷撑着,历代茅山掌门人自带四品仙职。

其次,正统出身的孟凡不认可杀人之道,正一、全真哪家都没这法子,谁敢搞,让祖师爷丢了面子,能把他神魂抽出来点灯。

“飞升成仙之前,需将业力悉数还清,此人倒好,杀人不说,还杀命不该绝之人。”

自始至终,黄土火都没有接这位港岛同僚的话。

不了解,也不敢问。

这时候,还得是陈家驹,毕竟共事久了、清楚大哥的性格,顺着意思问道:“那个妙姓女人?她给人当情妇是不对,但怎么也不该死,就是私德有亏罢了。”

“是啊,就连神仙都得受约束,此人架子端的太高了,竟然代替阴司在阳间审判世人。”

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