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第一百一十二章 北斗七元真人(1 / 2)

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早已准备多时的孟凡踏出行列,在道童帮助下依次送上:

金,明镜,青罗,绛纹,白纹,黄纹,青纹,紫纹,本命纹,绯罗巾,香炉,香合,香案,大席,青丝绳,金环,金鱼,绢,朱砂,佩服,版依碧纹,朱蜡,青丝线,谒版,投版等。

上述法信,皆有规矩与定数,由他师父千鹤帮忙操办。

在师伯开口之前,孟凡并不清楚自己会被授什么品级的箓,而且一时半刻也不会知道,只是心怀敬畏,默默等待着。

“守道明仁德,全真复太和;至诚宣玉典,忠正演金科。”

九叔振声:“冲汉通元蕴,高弘鼎大罗;三山余愈振,福地涌洪波。”

其中三山便是:

茅山、龙虎山、阁皂山。

而主持仪式的九叔念完这些以后,并未停滞,直接开始用印法。

章奏表状无火自燃,飘出缕缕青烟,顺着飞升台,飘向未知之地。

不知不觉中,风雪已停。

“准。”

一道声音从而天降。

此时此刻,孟凡已经顾不上猜测声音的主人,内心异常肃穆,就是诛杀鬼王时也没有这般。

不知过去多久,道童在耳边开口:

“师兄,礼毕。”

“请到一旁等候。”

话落,孟凡如梦初醒,站到事先已被告知的区域。

秋生、阿威、家乐……

弟子们一一上前。

而这,并不代表仪式结束。

按传统教制定规,授箓时还必须有箓坛临坛三大师,三大师应聘请教内德高望重、熟悉授箓科仪的老道长担任,箓坛三师分别为监度师、保举师和传度师。

龙虎山张天师、阁皂山灵宝派掌门、清微派掌门,三位老前辈皆到场观礼,又同为正一门人,替孟凡等茅山后辈弟子主持仪式,不失为一桩美谈。

另外授箓时还须有三师,五保师,均为所拜师父的同辈。

即:师叔伯。

高徒上士,敬之者师,号曰三师,奉献巾刀。以其拂拭尘垢,断割缠绵,解释烦恼之罪,破作障滞之网,义存解脱逍遥。

一番忙碌以后,斋蘸科仪才正式开始,今日举行《玉箓资度宿启仪》、《玉箓资度解坛仪》、《玉箓资度设斋仪》。

众弟子必须全程参与,往后几天也不例外。

当然,没人认为繁琐,毕竟仪式结束之日,便是入圣之时,修道之途漫漫,如果这几天都不愿意等待,那还是别授箓了。

师父也常常告诉孟凡,千百年来严守开宗坛授箓法典的传统,是为了以续道统,以正宗风,于茅山乃至正一,都至关重要。

第二日,举行《玉箓资度早朝仪》、《玉箓资度午朝仪》、《玉资度晚朝仪》。

第三日,举行《玉箓生神资度转经仪》。

第四日,举行《玉箓生神资度开收仪》。

上述仪式结束,仍有三日大斋,早中晚科仪各不相同。

从年前忙到年后,各位观礼的前辈直接在茅山过年了,当然,他们来之前就已经做好相关准备。

在此期间,孟凡贡献出一粒粒宝丹,药香浓郁、品相上乘。

很显然,这次为了大振本门声威,茅山确实动用了不少神材,而前来观礼的同道纷纷感慨不虚此行。

预启前场四天,玉箓大斋道场三天,共七昼夜,而在七天里还额外醮三百六十分。

忙忙碌碌,腰酸背痛。

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