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第二百九十二章 天劫和心劫(2 / 2)

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玄术这种特殊的技法,它的威力不如法术,但是和秘术相比,又远远强过秘术,甚至和秘宝相比,玄术的威力,照样犹有过之。绝大多数的修仙者,能够拥有秘宝,就是无法拥有玄术,由此可见,玄术这种技法,其价值在大荒山区域,究竟是何等巨大。当初,就是在万仙城城外,何曼莲大战铁甲战牛,何曼莲依靠身上的秘宝,和铁甲战牛争斗,结果在大战当中,竟然为铁甲战牛利用五行金针精华,破了何曼莲的秘宝,最终将何曼莲杀死。这一战,可以说,何曼莲之所以战败,最主要的问题还不是技不如人,而是因为铁甲战牛的五行金针精华,威力在她的秘宝之上,利用五行金针精华,破了她的秘宝之后,这才将她击杀。如果铁甲战牛的五行金针精华,无法破除何曼莲的秘宝,想要击杀何曼莲,绝对不是那么容易的一件事情。甚至非但无法击杀何曼莲,还有可能被何曼莲战败。可以说,在这一战当中,何曼莲吃亏就吃亏在没有一样强大的手段,足以和铁甲战牛的五行金针精华匹敌。如果在当时何曼莲的身上,有一套玄术的话,这一战的结果必然另当别论。夺元宗长老韩震的修为,比何曼莲强不了多少,但是遇到铁甲战牛之后,却是一直压着铁甲战牛大,最主要的原因,当然是因为铁甲战牛和韩震争斗的时候,其本身的五行金针精华,已经被于初利用闪电叉挡住的同时,被金色巨鼠小金找准空隙,将铁甲战牛的五行金针精华吞噬了,吞噬了铁甲战牛的五行金针,就意味着铁甲战牛失去了最强大的攻击性手段。这个时候再遇上修为和他差不多,手段却比他更多的韩震,应付起来,当然是缚手缚脚。被韩震压着打了。但韩震之所以能够压着铁甲战牛打,倒不光是因为铁甲战牛的五行金针,已经被金色巨鼠小金吞噬了的缘故,即使金色巨鼠小金没有吞噬掉铁甲战牛的五行金针,铁甲战牛在和韩震搏斗的时候。依然不可能是韩震的对手,最多就是让他在这一战中,输的没有那么惨,同时输的没有那么快而已。输给韩震,败在韩震手里,则是早晚的事情。也是无法改变的事实。当然,主要原因,当然还是因为韩震掌握了碎金矛这套玄术的原因,碎金矛这套玄术,说到威力。和于初的金鼎功暂时还难以分出上下,但就算难以分出上下,韩震的碎金矛,却是一套攻击性玄术,拥有进攻的手段,而于初的金鼎功,则是一套防御性玄术,只拥有防御性手段。在遇上对手,保命逃生的时候,金鼎功当然要比碎金矛更加实用。但和对手战斗。想要战胜对手,还是要依靠碎金矛,韩震就是依靠碎金矛这套玄术,发挥出巨大威力,才最终战胜了铁甲战牛,可以说。如果当时韩震掌握的,不是碎金矛这套玄术。而是金鼎功这门防御性玄术的话。凭借金鼎功巨大的防御性能力,铁甲战牛想要伤他固然是千难万难。但同样的韩震依靠一套防御性玄术,想要伤害铁甲战牛同样是千难万难。尽管铁甲战牛乃是金属性凶兽,金属性凶兽擅长的乃是进攻,而不是防守。但既然是金属性凶兽,防守的能力肯定不可能太差。实际上,在当时铁甲战牛和韩震的战斗中,已经验证了这一点,两者的一场大战,铁甲战牛依靠种种特殊的手段,一次又一次的试图阻挡韩震碎金矛的攻击,但由于这套碎金矛的玄术攻击实在太强,以至于铁甲战牛最终并未挡住这套玄术的攻击。在无法抵挡玄术攻击的情况下,这才为韩震击伤。如果说当时的韩震,并没有掌握碎金矛这套玄术而是金鼎功这套玄术的话,他就没有这么强大的攻击性手段,没有这么强大的攻击性手段,在对上当时的铁甲战牛的时候,能不能战胜对手,就难说的很了,毕竟,铁甲战牛在和他战斗的时候,所表现出来的强大的防御能力也是不容小视的。那种强大的防御性能力,如果韩震利用的是秘宝,绝对没有办法打破。如果是奇功异法,强大攻击性的奇功异法,倒是很难说,但韩震究竟有没有掌握强大攻击性的奇功异法,还在两可之间。要知道,奇功异法之所以成为奇功异法,是因为他们都具有特殊的特性,每一种奇功异法,都具有特殊的能力。就像是音波功一样,是利用音波的能力,攻击对手,或者削弱对手的攻击,于初的破法劲,则是利用一种特殊的真气凝练法门,破坏分解对手的秘术。这种奇功异法,除了拥有特殊的作用之外,很多的奇功异法,都是会随着修为的提升而威力提升。和秘术,玄术不一样的是,秘术要在先天境界才能够发挥出最大威力,而一旦到了炼气士境界,就几乎成了鸡肋。而玄术则是在炼气士的境界可以发挥出最大威力,而一旦到了散人的境界,就和秘术一样,失去了意义。甚至是法术,道术。都有一定的限制。必须要在特定的境界,才能开始修炼,而一旦到了某个境界,就变的毫无意义。秘术就是在后天境界就可以修炼,先天境界可以发挥出最大威力,而一旦到了炼气士的境界,就失去意义。玄术则是先天境界才能开始修炼,炼气士境界才能发挥出最大威力。到了散人境界,也就失去了意义。当然,玄术和秘术不同的是,玄术虽然在散人境界,就会失去意义,并不是因为一旦到了散人境界,继续使用玄术,就不能增强自己的实力。而是一旦到了散人境界,掌握了法术,再继续使用玄术,就没有必要了。当然,法术是在炼气士的境界,就可以修炼的,到了散人境界,真人境界,甚至上人境界,都照样可以使用法术。也是都照样要使用法术。至于更高层次的道术,在炼气士境界都可以修炼,但是能够发挥出多大威力,就很难说了。甚至在没掌握天地法则的情况下,强行修炼,走火入魔而死都不是没有可能。这就是道术,道术和玄术,秘术不同的是,秘术和玄术,都可以通过传承石就传承,但道术却不能,道术是一种天地法则,是对于天地法则的领悟,是通过自己领悟出来的天地法则,施展出来的天地法则,又或者说是自创的一种天地法则。甚至不要说道术,就算是法术也不一样,法术的修炼,也不像秘术和玄术一样,可以随意通过传承石,一下子就传承下来,甚至当场就练会了。法术的修炼,照样是一个十分艰难的过程。当然,法术的传承,其实也和秘术玄术一样,可以通过传承石传承,甚至大多数情况下,都是通过传承石传承,只有一小部分情况下,是通过神识烙印进行传承。但不管怎么说,法术的传承就算和秘术玄术一样,都可以通过传承石传承,修炼起来,修炼的方法也不一样。秘术和玄术是传承之后,很容易就能掌握,法术则需要依靠不间断的修炼,至少要很长时间才能掌握。要知道,法术乃是修仙者本身,通过自己体内的真元力,对于天地自然间的各种元素进行操控,这才叫做法术,这种法术,除了修仙者自己本身的作用之外,还包括天地自然的作用,天地自然的作用,展现出来,那才叫做法术。而如果脱离了天地自然的作用,修仙者只展现自己本身的真元力,那不要说不叫法术,甚至连秘术,玄术都算不上了。

法术只不过是借助修仙者本身的真元力,利用真元力,间接的操控天地自然罢了。当然这个时候对于天地自然的操控,只不过是起到一种引导的作用,利用这种引导的作用,因势利导,让天地间各种自然元素自己发挥出自己的威力,又或者最大限度的将他们的威力发挥出来。同样的,这个时候,也只是引导,而没有对其进行改变。就像是青龙风师的风灵珠,利用风灵珠,也只是为了增强风属性法术的威力,而没有改变风属性法术。一旦改变风属性法术,难就不再单单是对于天地自然的掌控了,而是对于天地自然的改变。一旦出现对于天地自然的改变,就至少要牵涉到一些规则的因素在里面。这些被牵涉到的规则的因素,展现出来,就是道术。至少也是道术的初期表现形式。

所谓道术,名字里面有个道字,道的意思,乃是规则,道术就是规整出来的各种各样的规则。这些规则,利用出来,就是道术。这些道术,拥有改变天地自然的能力。实际上,这种道术,一般情况下,也只有到了上人的境界,窥破了一丝天机之后,才可以真正修炼。炼气士的时候,也可以修炼,但却没有办法窥破天机。因此炼气士修炼道术,很有可能修炼不成,结果却导致自己被天地规则所伤,最终走火入魔。同时,上人境界修炼道术,是因为其本身已经初窥天机,初窥天机,这才导致天劫的降临。这也是为什么修仙者要到了上人的境界,才会真正意义上的面临天劫,而在真人或者散人的境界,或者其它境界,面临的只是心劫。(小说《无上仙运》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦,同时还有100%抽奖大礼送给大家!现在就开启微信,点击右上方“+”号“添加朋友”,搜索公众号“qdread”并关注,速度抓紧啦!)(未完待续)

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