第五百五十七章两种讨厌的身份（2 / 2）

虽然也知道张之恒的话很对，但吴世恭还是有些不忍心：“可我父族与妻儿也在京城，那又该如何是好呢？”

“必有取舍。大人之韬光养晦也一定需要质子在北京城啊！”虽然没有把话全部说透，但是张之恒的意思已经是很明白了。

“此点再议吧！”吴世恭想了一会儿，发觉没有什么好办法解决，于是决定暂时不提这个话题，“那除了此些，先生还有何可教我？”

张之恒拱手行礼道：“今日在下之语都是肺腑，可有些话就有些逆耳，大人听过以后莫要怪罪！”

吴世恭点点头，说道：“无妨！先生今日之语也让在下茅塞顿开，真的是要多多请教呢。”

“如果大人想要问鼎，除了强军外，还要有大义。”今天的张之恒准备把话都说透彻了，“其他的大义总找寻得到法子，可大人有两处身份将会被外人诟病。”

“一是大人赘婿之身份。此点倒也有解决之法子，无非是宣扬大人是孝及两家之尊长，再承两家之嗣即可。”

“什么意思？”吴世恭立刻皱起了眉头。

“也就是大人立两夫人，立两世子，各承大人一姓。”张之恒终于说到了要点。

吴世恭如刀的目光立刻是射了出去，他不会忘记张之恒是吴呈瑛的蒙师的。可是张之恒也毫不示弱地与吴世恭对视，坚持着自己的主意。

对视了一会儿，还是吴世恭先软了下来。再怎么说，张之恒的说法不失为解决自己赘婿的身份的妙法。而现在自己还没有称霸成功呢，所以那继承人的问题还不是这么急迫的。

于是吴世恭躲开了张之恒的目光，说道：“这点我知道了。请先生说下去。”

既然没有当场拒绝，那张之恒也达到了今天的目的，以后的事可以慢慢来。于是他也不纠缠追问了，接着说道：“还有一点：大人可是个异族！”

“什么？”还沉浸在刚才张之恒话中的吴世恭，一下子没反应过来，“什么异族啊？我可是汉族，哪里来的异族啊？”

张之恒没立刻回答，只是微笑着看着吴世恭。吴世恭突然想到自己的祖上可是蒙古族，立刻骂道：“草！可是我十七、八辈子都是汉人啦！和蒙古族没有任何关系了啊！”

张之恒摇摇头，他明白吴世恭现在的心情，不过他还是解释道：“关键是外人啊！”

冷静下来的吴世恭也知道在外人眼里，自己怎么样也是个蒙古人。中国可是以父系的身份来决定的，再与汉女通婚无数次，也改变不了自己蒙古人的身份。

如果吴世恭在高喊着“驱逐鞑虏”的口号，与鞑子作战的时候，自己倒是一位鞑虏，那真的是要闹大笑话啦！

这时候的吴世恭可有些急了，他问道：“那先生可有妙法？”

张之恒道：“大人不可否认祖上，否则则为不孝，更为世人所弃。大人可先做这三步准备：翻找典籍，以证蒙人也是华夏苗裔；模糊蒙汉之别；推尚圣人教义。其实大人现所为也确实精妙，如大人拜衍圣公也师，广设学堂教化百姓等。”

吴世恭一听以后，忍不住有些得意。没想到自己糊里糊涂地拜了衍圣公为师以后，还有这样的好处。看样子还是要与孔府多亲近啊！

接着吴世恭的脑子立刻灵活了起来。他想到了后世许多民族政策，于是就问道：“先生听听是否有理？我想宣扬一华夏族，只要遵循华夏衣冠和圣人教义之小族都为华夏族之人。而汉族也为华夏族之大族。以模糊各族区别。”

“在下再蒙衍圣公抬爱，抬入汉族，以循华夏之衣冠。之后只要尊我华夏衣冠之蛮夷，也都可抬入汉族，以显我天朝广阔胸襟。”

吴世恭所用的无非是中华民族的方法和满清入关后对汉人的抬旗制，以解决掉自己一些身份上的麻烦。

没想到张之恒立刻迷入了吴世恭的想法中，因为这种思路也使得张之恒是豁然开朗。想了好一会儿，他才站起向吴世恭行礼道：“大人天资惊人，必为雄主也！”(未完待续。。)RT