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第一百零一章 最美不过青衫年少时(2 / 2)

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但这却对邵伦只有益处,两人互为传授,同修一法。在莫神策口中,邵伦那学自张天辉的化劫步与匿身闪,却被称之为掩日舞中的‘扑蝶’与‘覆影’。

莫神策所会七套舞步则分别为:落花,邀酒,披霞,捧云,见冕,摘冠,望川。

大胤掩日舞,八十一步姿,相生相成,九步可为一重。

数日来,两人互为指教斧正,将九步合一。但邵伦到底缺少大胤神鼓,无法发挥出掩日舞威势,暂且只能将其当成以往‘保命逃跑’法诀来施展。

将大胤九步慢慢融会贯通,邵伦却没有丝毫要离开的意思。他从颜洛神那里要来一些未用的符纸,整天关在屋内皱眉思考。

他有一张弑杀符,上有七道神纹字体,字字主杀。

万古以来,诸般大能,将阵符归为一类,但法阵自与符篆不同。前者固定在一地,以神识触发便开阵:后者却可随身携带,何时想用皆可用,方便至极,但成符率却比不得可以中途修改阵纹的法阵,大多符篆的威势也比不得一方大阵。

但,有没有可能,去其糟糠留其精华,将两者相结合,各取所优?

邵伦作为南川少有精法阵通符道的双全者,自然是想给自己多一些依仗。他从芥子袋中拿出符笔,想直接在符纸上布下一套法阵。但当初那盒符砂却早在虎头山弱水湖中冲散,平常可直接以灵蕴作符纹,但现下位于西疆,只有固体神石豆,到哪儿找液体灵蕴去?

这就是法阵与符篆的区别所在了。他之前布三座法阵,只用神石豆暗埋地底,以大阵规则连成一线,相生相成即可。但符篆却只能用灵蕴作符纹,且不得出现一丝一毫的误差,否则尽毁。

他长叹一声,只得打消了这个创举,眼见颜洛神已开始收拾行囊,便开始整理自己的家当。

二人在此居住一个多月,颜洛神成功修至洞天境大圆满,但邵伦却收获最大,不仅得到二十珠神石豆,还将大胤神皇掩日舞九步合一。

莫氏一族举族站在辕门之下,相送两人。

莫神策牵出一骑,却是一匹神俊白马,她将缰绳递与颜洛神,道:“此是西疆特有神俊,一日可行数千里,为两位代步,望一路安好!若返身回南方之时,还请两位再来我族一聚。”

邵伦,颜洛神,皆双手抱拳高举过头顶,颜洛神言语一番之后,邵伦却也面容一整,正色道:“莫族以礼相待,邵伦他日若有欺山赶海之威能,必为汝等覆灭外敌,以报今番赠送神石之意!”

他所得神石豆虽是布阵所剩,但以两套舞步换七步,本来就是占了便宜,莫族大可将所剩神石豆取回,邵伦这点道理还是懂的。但他现下急需灵蕴,矫情不得,也只能将此番情义铭记在心了。

他以南川言语,莫氏一族听不懂,但见他神情,也能猜想个大概,皆投以微笑。

大漠黄沙中,有一骑通体雪白,上有一男一女,奔行向西。

颜洛神纵马扬鞭,回头瞥了眼青衫少年,眼中噙着笑意。仙途之上,动辄千百年眨眼而逝,寻常修士,谁会将恩情记得这般之重?最美不过年少时,多好啊!

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