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第一百九十四章 人骨念珠和人皮鼓(1 / 2)

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ps:  人骨念珠是密宗特有的法器,为西藏所独有。一般人的骨头没有资格做念珠,在西藏,只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。因为在藏域的喇嘛,终年处在艰困的自然环境中;努力修行,皆有其一定的证量,再加上修持拙火等诸内报身的功德,其身已非凡人业报之身,而是具有广大功德力的圆满报身,再加上其生前发愿要将其一生修行骨络,以天葬方式,制成法器、念珠,留给有缘的修行者,帮助他们成证佛道,所以真正有功德力的念珠,必须一定要是喇嘛骨。

一、人骨念珠

人骨念珠是密宗特有的法器,为西藏所独有。一般人的骨头没有资格做念珠,在西藏,只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。因为在藏域的喇嘛,终年处在艰困的自然环境中;努力修行,皆有其一定的证量,再加上修持拙火等诸内报身的功德,其身已非凡人业报之身,而是具有广大功德力的圆满报身,再加上其生前发愿要将其一生修行骨络,以天葬方式,制成法器、念珠,留给有缘的修行者,帮助他们成证佛道,所以真正有功德力的念珠,必须一定要是喇嘛骨。

但不是喇嘛的遗骨都能做念珠,通常只有两部分的骨头可以做念珠,一是手指骨,一是眉轮骨(就是眉心中间的骨头)。 为什么只取用这两处的骨头呢? 因为这两个地方的骨头与修行最有关系,眉轮骨是观想的进出口,也是置心的所在。修行者一生的成就尽在于斯。手指骨则是平常用来执法器、数念珠、做法事、打手印的,也是修行的关键。眉骨与指骨就是一个修行人最常用的地方了。手指骨念珠。把手指的骨头切成数段,用线穿过就成了。手指骨念珠一般说来比较容易取得。因为手指较多,几人就可以做成一串念珠了。眉轮骨的念珠就困难百倍,通常,取回喇嘛的头骨,把头盖骨掀开,镶以金银,做为供养如来菩萨的器皿。接着,取下眉轮骨,这堆骨头都异常坚硬。取下时是不规则的形状,需要长时间的琢磨。在喇嘛庙里,一般都有发愿琢磨人骨念珠的喇嘛,他们拿这眉轮骨在石上琢磨,每磨一下就念一句心咒或佛号,一个眉轮骨磨成圆形念珠,可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号,因此,人骨念珠有不可思仪的力量也是很自然的了。不仅如此。磨完一个喇嘛的眉轮骨就以宝箧盛着保存起来,等到第二位喇嘛圆寂,再同样磨成一粒念珠。有时候,磨念珠的喇嘛一生也磨不成一串眉轮念珠。他死了,另外的喇嘛接替他的工作,把他的眉轮骨也磨成念珠。放在宝箧里,直到集合需要的念珠数目做成一串念珠。

对于修持者来说。人骨念珠当然比一般的念珠更殊胜了,拿人骨做念珠特别能感受无常的迅速。修持得再好的喇嘛,他的身体也终于要衰败终至死亡,让我们在数念珠的时候不敢懈怠。另外,人骨念珠是由高僧的骨头做成,格外有伏魔驱邪的力量,尤其是做度亡法会的时候,人骨念珠有不可是思议的力量,使亡者超度,使生者得安。

二、人皮鼓

鼓,远古以来,都是以兽皮做鼓面,这是天以地义的。可是五台山铁瓦寺却有一面人皮鼓,不能不说是稀见之物。

(一)关于这面人皮鼓有两种传说

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