三七、还君明珠双泪垂（2 / 2）

等到饭局接近尾声的时候，袁世凯装作无意地问道：“百熙，老夫听闻你有一子名叫念祖，年方十岁聪颖过人。老夫正好有一女，与他年龄相仿佛，不如你我结为亲家，你看如何？”

袁世凯有1妻9妾，这十个女人一生共他生育32个子女，其中17个儿子、5个女儿。除了1子3女夭折之外，长大成人的共计28人，其中大半是和清末民初政坛著名人物子女结亲，其中不乏晚清的大学士、尚书、总督、巡抚，民国时期总统、副总统、督军。频繁的政治联姻也为袁世凯掌控中国政党奠定了坚实的基础，这次提出与孙元起做亲家，也是他故技重施。

堂上众人听见袁世凯的提议，都下意识闭上嘴巴，放下手中的筷子，想听听孙元起是如何答复袁世凯的。

孙元起这才明白袁世凯为什么刚才要说“只谈风月，不谈政事”，原来是这个用意。对于这种政治联姻，无疑他是极为反对的，而且他也不想把自己绑在袁世凯的战车上，现在问题的关键是如何婉拒袁世凯。当的脑袋急速运行：

以婚姻自主的名义？眼下中国还笼罩在封建礼制之下，士绅家的女子都还躲在或深或浅的闺房里，不得私自抛头露面，婚姻讲究的是父母之命、媒妁之言。

后世大行其道的社交公开、恋爱自由、婚姻自主理念，都是在五四运动之后随着妇女解放运动才逐步深入人心的。——只有在这个时候，孙元起才深刻意识到在民国初年的中国开展一次类似于“五四”的思想运动，是多么的必要！——如果现在以婚姻自主的名义拒绝袁世凯，不仅会贻笑大方，还会让袁世凯觉得自己是在戏耍他。

谎称念祖已经定了亲事？这更不行！订没订婚这种事情根本瞒不住别人，没准袁世凯在此之前已经专门派人调查过念祖有没有定亲了。如果自己凭空捏造，只会让他怀恨在心。

借用《胡安定家训》中的“嫁女须胜吾家，则女之事人必戒，娶妇须不若吾家，则事舅姑必谨”来推辞？会不会太水了一点？

说念祖是中美混血，怕袁家女儿难以接受不如等赵景惠生下小孩再说？这倒是个不错的主意，怕就怕袁世凯饥不择食！

忽然间，孙元起想起杨度以前曾对自己解释过叔祖父孙家鼐与翁同、袁世凯不相往来的原因。

事情的根源还要追溯到前清咸丰十一年（861）的寿州绅练仇杀事件。当时太平天国声势正盛，发贼、捻匪作乱皖北各地士绅纷纷组织民团自保，其中就包括寿州的孙家泰、凤台的苗沛霖。孙氏本来就是寿州望族，加上孙家鼐在咸丰九年刚中状元，风头更是一时无两。孙家泰是孙家鼐的族兄，又是朝廷的刑部员外郎，还受到安徽巡抚周天爵的赏识，由他来组织寿州团练可谓名至实归。

苗沛霖不过是个秀才出身的私塾先生也跟风在凤台组建团练。但他这个人很有胆略，为人也很阴鸷，在督办安徽军务大臣胜保的支持下，很快便成为名震两淮的大人物，并逐渐有了称王淮上的野心。在此过程中，孙家泰自恃名门望族，根本不把连举人都不是的苗沛霖放在眼里，时时加以讥讽事事加以阻拦。自然而然，两人就成为了生死仇敌。

咸丰十年（1860），胜保因为在皖北日久无功被清廷开去了督办军务大臣之职，由袁甲三接任，翁同的胞兄翁同书担任帮办军务大臣。自古以来，正、副之间都是仇隙不断，袁、翁两人也不例外。在对野心勃发的苗沛霖上，两人最初的态度也颇有不同：袁甲三作为督办，自然不希望手下的势力超过自己，所以对日益膨胀的苗氏以裁抑为主，拉拢为辅;翁同书作为帮办，感到自己手中无权想要对抗具有天然优势的督办，只有拉拢强大势力以壮声势，所以他对苗氏是拉拢为主，裁抑为辅。

到了咸丰十年年底，苗沛霖眼看清政府内外交困岌岌可危，觉得建功立业的机会来了便想独霸两淮地区。要想实现这个目的，就必须要铲除两股势力：寿州的孙家泰，清廷的袁甲三。至于书呆子翁同书，根本就不在他考虑之中。就在此时，孙家泰在寿州城里抓到了7名苗沛霖的奸细，并予以处死。于是苗沛霖乘机挥师围攻寿州，又乘机夺取袁甲三在淮上的炮船。

眼看苗沛霖谋反之势已成，袁、翁两人的态度突然发生了一百八十度转弯：因为翁同书之前极力拉拢苗沛霖，深怕他谋反之后牵扯到自己和翁氏家族，所以此时极力主张裁抑;而袁甲三看到苗沛霖反迹已露，担心现在加以裁抑会促使他公认造反、投靠发贼捻匪，而且一旦苗沛霖公然造反，朝廷肯定要拿他是问，所以此时他反而极力主张拉拢招抚，并竭力攻击寿州孙氏的种种过错。

在袁、翁两人扯皮的过程中，苗沛霖攻破寿州城，孙家泰全家5口人，大到70多岁的老父孙赠祖，小到3岁的孩子以及寿州孙氏族人百余口老小，全部惨遭杀害！

对于孙家鼐来说，苗沛霖是灭他全族的主犯，袁甲三、翁同书两人算得上是从犯。翁同是翁同书的胞弟，袁世凯是袁甲三的侄孙，都属于灭族仇人的族人，自然与他们不相往来。

孙元起当下答道：“令媛芝兰玉树幼育儒闺，如果犬子能与她结亲，自然是极好的！只是令叔祖父袁端敏公（袁甲三）与家叔祖父孙文正公（孙家鼐）仇隙颇深，虽然在下系寿州孙氏旁系，但一直夙受文正公恩德教诲。现在文正公尸骨未寒言犹在耳，实在不敢与项城袁氏结亲。还望袁大人见谅！”RS