第六十八章 永禄四年末（2 / 2）

“大师，不是还剩下一点吗？而且这个月的盐款也快到了。”忠良翻开账本到最后一页：“放心今年大笔花销已经完毕，可以安心过年。”

在流通中的钱才叫钱，趟在府库中的钱叫做金属，后世的金融学理论忠良也不好解释给命泉听，就算说过了也听不懂。大把钱甩出去，好处不仅仅是买了多少东西。甩钱造成经济活动所产生的效应才是最大收获。

这些话忠良只能憋在心中。命泉和尚听了保证，面色少稍好，想起刚刚有以下犯上的嫌疑，赶紧合什道歉：“贫僧激动了，这就回去闭关三日思过。”

命泉和尚能直言快语，忠良还是第一见，也只有真心投入水野家才能有此表现。但是为了法度还是让他回去闭门思过。

可这思过到一半就思不下去了，在三河的开庙的秃驴，一起找上门来。要不是都是只身前来忠良还以为爆发一向一揆了。在天守阁顶层就能看到城门口聚集了几十个和尚，一个身披袈裟的壮年和尚正指着卫兵说些什么。卫兵是备军出生任和尚说喷他满面唾沫也丝毫不动。

和尚们见说不动，全都在城门口坐下，念起佛经，声势不小，很多町民过来围观。很快就有侍从来报，这群和尚是要面见忠良。

“让他们派代表去评议间来见。”忠良说完前往评议间还命人招来命泉和尚。要是那群和尚和忠良将什么禅机，他就让命泉去打擂台。

三个和尚被侍从带到评议间，为首的壮年和尚身材强壮，五官饱满，眉毛语间带点怒气。其余两人都都差不多。

“本正寺空誓”“胜鬘寺法言”“上宫寺金从”“见过冈崎殿”

忠良和三个和尚一一见礼，命泉和尚也和同行寒暄几句。听名字就知道这三位都是信仰一向宗的秃驴。

带头的本正寺空誓客气后直接说明来因，质问到：“贫僧听闻冈崎殿要把南蛮僧放进三河，是也不是？”

忠良听他的口气有些恼怒，去不能表达出来，这个时代的和尚不受俗礼约束，登堂入室喝问领主是家常便饭，你还不能恼怒。你一怒，至少是不敬佛祖的帽子扣在你头上。事后花钱赔礼要耗费好一番功夫。只有笑脸说道：“大师从哪里听说来的，在下一直礼敬佛门，同样也是我佛弟子，怎么可能吧南蛮僧放进三河。”

“这点贫僧可以作证，本家绝对没做出放进南蛮僧的行为。”命泉和尚适时帮腔。

“命泉大师是高僧，说的话也自然信得。只是向贫僧通消息的人，以他的身份也不会做出信口开河的事。”本正寺空誓听了命泉作保信了一大半，却还是有点迷惑。

“能否请大师告诉在下那人是谁？”忠良问道。明显有人在背后煽动，不能不让人警惕。

“贫僧已经发誓不能透露他的姓名。只是那人说他确实是看到了南蛮僧在行走。”本正寺空誓态度松下来。察言观色探查人心是他们的基本能力，就靠这个招揽信徒吃供奉。忠良的态度和声色显示南蛮僧一事子虚乌有。

想必那人也是看错了吧，本证寺空誓这样想着。

忠良也与几个和尚客气地说着：“我的领地里确实是有些南蛮人，不过都是些商人或水夫，大师要是不信可以亲自前去探查。”

“既然忠良殿这样说了，贫僧等再不相信就是无礼了.”本正寺空誓说道,这事算是过去：“贫僧等唐突，这就告辞了。”

“几位大师慢走”忠良要几位和尚等等，对一边伺候的小姓说：“去找前田玄义，要他取出五百贯钱送来。”

“哈”小姓快步跑下去

忠良又转头回来：“几位大师亲来冈崎警醒在下，忠良表示感谢，些许钱财就给大师们昨天香油钱，还请笑纳。”

“阿米佛陀，都说忠良殿礼敬佛门，果不其然。贫僧等谢过殿下”

几个和尚拿钱走人后，城下町民也就渐渐散开。忠良变得严肃，自己在三河威名比德川家康强上百倍，历史上一揆主力要么被扫清例如，吉良家，菅沼家等。要么在麾下效力例如：酒井家等。和尚只要不蠢就不会轻易发动一向一揆。话是这样说，可水野家的大业正在关键时刻，忠良不想出兵远江，骏河时后院起火，只有好生供着这群和尚。

南蛮教影响太大，目前必须禁止。忠良把想法问向命泉和尚。

“忠良殿做得对，那日我观那俩南蛮人，窥得南蛮神一星半点灵光。它灵光苍白容不得他物，外围有笼罩血色。当是个绝世邪神。让它入了扶桑，至少掀起一番腥风血雨，禁绝为上。”