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第一百三十一章 天衍八法(1 / 2)

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王阳明最初向冯牧传授“天衍八法”时问道:“何为道?”

冯牧之前在王阳明府上看过基本古书,便回答道:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”所以道是万物的本源,又有云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”于是这样说来,道是天地间的法则,万物生长繁衍的规则。

王阳明说道:“你说得都对,好比前行在一座风光绝美的山巅之上,总的方向是正确的,可在你眼前却横亘着一处悬崖绝壁,你若不能成功逾越,便会摔得粉身碎骨。”

冯牧没有了之前的惊喜,神情转为黯淡,问道:“请问先生要如何才能够逾越过这处绝壁,望先生赐教。”

王阳明看了看天色,此时正是上午辰时,他们一早便来到山顶,而王阳明下午要忙于公务,所以能够教冯牧的时间只有上午,在此之后他不能再帮他理解,那样只会揠苗助长,若他不能有自己亲身感悟道,只会是竹篮打水一场空。

回过头来的王阳明继续说道:“《周易》是周文王姬昌所作,包括六十四卦和三百八十四爻,它能够趋吉避凶,文王以此躲过了纣王的陷害,最终参悟天机,建立了不世功勋。而系辞上说:‘一阴一阳之谓道。’,你可明白?”

听到王阳明的话,冯牧突然在脑海中回想起来,问道:“先生曾说过,这心法口诀与鬼谷派秘笈一脉传承,怎么现在又提到阴阳术数,这又是为何?”

“因为这便是‘天衍八法’它本是结合各家所长而产生,阴阳家经过邹衍的发展,又产生了许多新的修炼法门,而阴阳卦象被各派吸收,儒家孔子曾言道:‘形而上者谓之道,形而下者谓之器。’儒家认同:

‘道者,阴阳变化之理也。’而在医药家看来,是这样一番见解:‘阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也’就连法家的管子也认同:‘阴阳者,天地之大理也,四时者,阴阳之大经也。’所以我要交给你的心法,便是要让你明白它最初的玄理。”

冯牧点了点头,王阳明继续说道:“上古以‘大道’来化育万物的圣人,其所作所为都能与自然的发展变化相吻合。善于从反面听别人言论之人,可以改变鬼神,从而刺探到实情。讲求随机应变,面面俱到。而要想掌握情况,要先从自己开始,知人者智,自知者明。对别人的了解,就如比目鱼一样没有距离,掌握对方的气息就像回响一样空明,明了对方的形式,就像光与影子一样重叠,侦察对方的意念,就像用磁石来吸取钢针一般万无一失。如此便是兵家常说的:‘知己知彼,百战不殆。’”

冯牧郑重的点头,回答说:“学生明白了,此心法奥妙无穷,理趣精深,我一定专心致志,不敢懈怠。”

于是王阳明便开始向冯牧传授心法,冯牧跟着王阳明念到:“观阴阳之开阖以命物。知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户……变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。”

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